أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه أستعين. [المنّة علينا لواهب العقل]، هذه رسالة في آداب البحث؛ يحتاج إليها كل متعلم؛ لتكون حافظةً له من الضلالة، ولتسهّل عليه طريق الفَهْمِ والتَّفهم، وهي إن كانت متداولة بين المحققين، لكنها ما كانت منظومةً في سلكٍ، ولا مجموعةً في عقْدٍ، أردتُ نظْمَ منثورِها، وجَمْعَ مأثورِها، تحفة للأخ العزيز، ملك الصدور الأعيان، شرف الأماثل والأقران، شرف الملة والدين؛ عبد الرحمن، رَحِمَهُ اللهُ، فالتمستُ إلهام الصواب، من الحكيم الوهاب، وهي مرتبة على ثلاثةِ فصولٍ، الأول: في التعريفات، الثاني: في ترتيب البحث، الثالث: في المسائل التي اخترعتها، الفصل الأول: في التعريفات، المناظرة هي النظر بالبصيرة من الجانبين في النسبة بين الشيئين إظهاراً للصواب، والدليل هو الذي يلزم من العِلم به العلمُ بشيء آخر، وهو المدلولُ ...

آخره: فإن قيل: سلَّمْنا أنّ العِلة ليست مداراً في نفس الأمر، ولكنْ لِمَ قلتَ: إنها كذلك على تقدير عدم عِلِّيَّةِ شُمول الوِلايةِ لجواز أنْ يكون ذلك التقديرُ مُحالاً؛ والمُحال جاز أنْ يستلزمَ المُحالَ. نقول: هذا المنع لا يضرُّنا لأنّه لوكان ذلك التقدير ثابتاً في نفس الأمرِ يتمُّ ما ذكرناه، وإنْ لم يكُنْ تلزمُ العِليّةُ، وبِها يحصلُ المقصودُ كما مَرَّ. واللهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَاب.

تمّ بحمد الله وعونه في سابع عشر شهر الله الحرام من سنة تسع وستين وثماني مئة، على يد الفقير أحمد بن مسعود النابلسي، عفا الله عنهما بمنِّهِ وكرَمِهِ، والحمد لله رب العالمين، وصلاته على سيدنا محمد آله وصحبه وسلامه، وَحَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيْل.

ملاحظات: الناسخ: أحمد بن مسعود النابلسي. تاريخ النسخ: 17 المحرم سنة 868 هـ/ 1463 م. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1458/ 1.

[2017] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1458/ 25.