تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المؤلف: أبو بكر بن علي بن عبد الله الحموي، الأزراري، تقي الدين، أبو المحاسن، ابن حِجَّة، الحنفي ت 837 هـ/ 1434 م (1).

(1) ?BN HACCAC TAKIYEDD?N EBU BEKR.

أبو بكر ابن حجّة الحموي (767 ـ 837 هـ) (1366 ـ 1434 م): أديب، ناثر، ناظم. وإمام أهل الأدب في عصره. وكان شاعراً جيد الإنشاء. من أهل حماة (بسورية) ولد ونشأ ومات فيها، وقبره في حماة معروف في في تربة باب الجسر. زار القاهرة والبلاد العثمانية في قونيا وبروسة وأدرنة، والتقى بعلمائها واتصل بالسلاطين والأمراء والملوك. وكان طويل النفس في النظم والنثر، حسن الأخلاق والمروءة، اتخذ عمل الحرير وعقد الأزرار صناعة له في صباه، فنُسِب إليها. ثم اشتغل بالعلم والأدب، وسئل شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر مَنْ شاعر العصر؟ فقال: الشيخ تقي الدين ابن حِجَّة.

ومصنفاته كثيرة، طُبع منها: (خزانة الأدب) في شرح بديعية له، و (ثمرات الأوراق) و (كشف اللثام عن وجه التورية والاستخدام) و (تأهيل الغريب). وله أيضاً: (أمان الخائفين من أمة سيد المرسلين). و (ثبوت الحجة). و (ثبوت العشرة). و (الثمرات الشهية في الفواكه الحموية والفوائد المصرية). و (جني الجنتين في مديح أشعاره). و (حديقة زهير). و (بروق الغبث الذي انسجم في شرح لامية العجم) و (بلوغ المرام من سيرة ابن هشام). و (بلوغ المراد من الحيوان والنبات والجماد) و (بلوغ الأمل في فن الزجل). و (الثمرات الشهية من الفواكه الحموية) نظم، و (رشف المنهلين في تخميس أبيات الشيخ عبد القادر الكيلاني). و (الفواكه الجنية في نوادر الملوك والأبيات الأدبية). و (الفواكه الشهية والزوائد المصرية). و (وقبول البينات). و (قهوة الإنشاء)، جمع فيه ما أنشأه من التقاليد السلطانية والمناشير عن الملوك الذين عمل في دواوينهم، و (كشف اللثام عن وجه التورية والاستخدام). و (مجرى السوابق في الخيل والسبق).

انظر: حُسن المحاضرة للسيوطي: 1/ 330، وشذرات الذهب 7: 219، والضوء اللامع للسخاوي: 11/ 53 ـ 56، والبدر الطالع للشوكاني: 1/ 164 ـ 165، وكشف الظنون: 1/ 254، 524، 607، 764، 2/ 904، 1366، 1593، وإيضاح المكنون: 1/ 177، 2/ 397، 398، وهدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين للبغدادي: 1/ 388. والأعلام للزركلي: 1/ 32، ومعجم المؤلفين لكحالة: 3/ 67 ـ 68. ودائرة المعارف الاسلامية: 1/ 135.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٤٣٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٤٣٢٥