ثمَّ الصلاةُ والسلامُ السرمدي ... على النبيِّ المُصطفى محمد
وآلِهِ وصَحْبِهِ ومَنْ تَلا ... كتابَ رَبِّنَا عَلَى مَا أنْزَلا
آخره: باب التكبير ...
وها هنا تَمَّ نظامُ الطَّيِّبَةْ ... أَلْفِيّةً سعيدةً مُهذَّبَةْ
بالرُّومِ من شعبانَ وَسْطَ سَنَةِ ... تِسعٍ وتسعينَ وسَبعمائة
وقد أجزتُها لِكلِّ مُقْرِيْ ... كذا أجزتُ كلَّ مَنْ في عَصْرِيْ
روايةً بشرطِها المُعتَبَرِ ... وقالَهُ محمد بنُ الْجَزَرِيْ
يرحمُه بفضلِهِ الرَّحمنُ ... فَظَنُّهُ مِنْ جُودهِ الْغُفْرَانُ
فرغ من تعليقها الفقير أحمد بن مسعود النابلسي، عفا الله عنهما، في تاسع عشر شهر رمضان المعظم قدره وحرمته، سنة سبع وستين وثمانمائة 867 هـ. والحمد لله وحده، وصلاته على محمد وآله وصحبه وسلامه.
ملاحظات: مخطوطة خزائنية صحيحة. مكتوبة على أربعة أعمدة. ومكتوب في آخرها: <بلغت مقابلة مع الشيخ مقرئ العصر، فاضل أهل زمانه: أبي العباس أحمد بن أسد، نفع الله بعلومه، على نسخته التي قرأها على المصنف، فلله الحمد والمنّة على ذلك. والحمد لله وحده>. الناسخ: أحمد بن مسعود النابلسي. تاريخ النسخ: رمضان 19 سنة 867 هـ/ 1462 م. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1458/ 1.
[2003] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1458/ 11.
عنوان المخطوط: الوجيز في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل (1).
المؤلف: الحسين بن يوسف بن محمد بن أبي السري، الدجيلي، البغدادي، الحنبلي، سراج الدين، أبو عبد الله ت 732 هـ/ 1331 م (2).
(1) VEC ف Z fi’l- FIKIH.
حققه عبد الرحمن السديس؛ وطبع في مكتبة الرشد في الرياض سنة 1425 هـ، وطبع في مكتبة مجمع إمام الدعوة العلمية في مكة المكرمة.
(2) ف MAM AHMED b. HANBEL.
الحسين الدجيلي (664 ـ 732 هـ) (1266 ـ 1331 م): فقيه، مقرئ، محدث، متكلم فرضي، نحوي، أديب.
سمع الحديث ببغداد من جماعة وبدمشق، وتوفي بالشهيد من أعمال دُجيل. من تصانيفه: تنبيه الغافلين، كتاب في أصول الدين، منظومة، الكافية منظومة في الفرائض على المذاهب الأربعة عدد أبياتها: 243، ونزهة الناظر، والوجيز في الفقه.
انظر: ذيل طبقات الحنابلة: 344/ 1، والدرر الكامنة: 2/ 48 ـ 49، وشذرات الذهب: 6/ 99، والعبر: 2: 237. وهدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين للبغدادي: 1/ 345. والأعلام للزركلي: 2/ 262، ومعجم المؤلفين لكحالة: 4/ 68.