آخره: ... ولا تغترّ بحبال خبال أهل الجِدال، فإنه سِحْرٌ مُفترىً، وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى، ولا تنسَني في أوقاتك، وأشركني في صوالح دعواتك، والصلاة والسلام على المقدسين، خصوصاً سيدنا سيد الكلِّ في الكلِّ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
والحمد لله رب العالمين. تاريخها: تمت لدي. = 884 هـ/ 1479 م.
أمررتُ النظر عليها، وأصلحتها بقدر الإمكان. هذا خط المصنّف زِيْدَ قدرُه، كتبته بعد التصحيح بالنظر الصحيح.
ملاحظات: تاريخ النسخ: 884 هـ/ 1479 م. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1457/ 1.
[1991] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1457/ 9.
عنوان المخطوط: نبذ من الكلام على تعريف علم الكلام (1).
المؤلف: محمد بن أسعد (أحمد) الدَّوَّاني، الباطني، ت 918 هـ/ 1512 م (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 210 ـ 214، الورقة (125 × 177) الكتابة (74 × 123) عدد الأسطر: (21).
(1) NUBAZ mine’l- KELAM ala TA’R?F ?LMU’l- KELAM.
قال حاجي خليفة: المواقف في علم الكلام، للعلامة عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجي القاضي المتوفى سنة 756 هـ، ألفه: لغياث الدين وزير خدابنده [الإيلخاني الباطني الرافضي]، وهو كتاب جليل القدر رفيع الشأن، اعتنى به الفضلاء فشرحه السيد الشريف: علي بن محمد الجرجاني ... وعلى تعريف الكلام رسالة لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني، أولها: (يا من وقف في حواشي مواقف جلاله ... إلخ).
انظر؛ كشف الظنون: 2/ 1893.
توجد منه مخطوطة في مكتبة راغب پاشا: 1478/ 4، ومكتبة عاشر أفندي: (419/ 2)، وخزانة الأمانات: (1759/ 31)، وآماسية: (1021/ 8)، والخزانة التيمورية، مجامع: (7/ 25). والسليمانية: (2004 الرقم الحميدي: 1049/ 8). وبرنستون: 5095.
(2) DAVVAN? CELALEDD?N MUHAMMED b. ESAD.
انظر؛ الرقم الحميدي: 720/ 1.