(1) K?TABU’t- TAHS?L fi ?LM VAZ’ ـ’ s- SUAL ve’l- CEVAB ve’d- DEL?L.

توجد مصورة من هذه المخطوطة في مكتبة مكتبة معهد المخطوطات العربية العربية في القاهرة تحت الرقم: 46.

(2) ?MADUDD?N EBU NASR MUHAMMED b. YUNUS.

ابن يونس الإربلي الموصلي: ولد في إربل سنة 535 هـ/ 1140 م، تَفقَّهَ بِأَبِيْهِ، وَبِبَغْدَادَ عَلَى: أَبِي المَحَاسِنِ بنِ بُنْدَارٍ، وَطَائِفَةٍ. وَسَمِعَ وَعلَا صِيتُهُ، وَصَنَّفَ، وَتَخَرَّجَ بِهِ خَلْقٌ، وَأَشيَاءَ، وَكَانَ وَرِعاً، نَزِهاً، قَشِفاً، شَدِيدَ الوُسوَاسِ. ومَاتَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّ مائَةٍ، وَلَهُ ثَلَاثٌ وَسَبْعُوْنَ سَنَةً. من تصانيفه تعليقة فِي الْخلاف. شرح الْوَجِيز للغزالي فِي الفروع. عقيدة الْمُحِيط فِي الْجمع بَين الْمُهَذّب والوسيط من فروع الشَّافِعِيَّة. وَأَشيَاء أُخرى.

انظر: سير أعلام النبلاء: 21/ 498، الترجمة: 258، الكامل لابن الأثير: 12/ 143، ومرآة الزمان: 8/ 558، والتكملة للمنذري: 2 / الترجمة: 1198، وذيل الروضتين: 80، ووفيات الأعيان: 4/ 253 ـ 255، وتلخيص مجمع الآداب: 4 / الترجمة: 1263، والمختصر لأبي الفدا: 3/ 120، والمختصر المحتاج إليه: 1/ 162، والعبر: 5/ 28 ـ 29، وطبقات السبكي: 5/ 45 ـ 46، والبداية لابن كثير: 13/ 62، وشذرات الذهب: 5/ 34. هدية العارفين: 2/ 108، الأعلام للزركلي: 7/ 160،