أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ الَّذِي زين سماء الملة الحنفية بنجوم الأحكام الشرعية، والأوامر والنصائح الدينية، وهدى به من شرح صدره للإسلام، وخلّصه من غوائل الشُّبه والحجب الظلمانية، ثم جمّل بواطن آخرين بأضواء الأنوار الإيمانية، ثم أبدى من مطالع أُفُق تلك السماء أقمار الرشاد والإرشاد أهل المراتب الإحسانية، ثم اطَّلَعَ من مشارق عنايته على قلوب الصفوة من بريته أصحاب النفوس الزكية، والْهِمم السنيّة؛ شموس المعارف الذوقية اليقينية، ثم جلّا لخلاصة صفوته بأنوار محبته أسرار علومه اللّدُنية، ثم استخلص من صفوة تلك الخلاصة قوماً اصطنعهم لنفسه، وتجلى لهم في صورة علمه المتعلق بذاته سبحانه، وبكلّ شيء حلّاهم به تحليةً ذاتية أبدية، فاستجلوا ما خفي عن سواهم من الحقائق والأسرار الإلهية والكونية ... وبعد فإن جماعة من المتقدمين من أهل الفضل والدين لما ثبت عندهم بالأسانيد الصحيحة الواردة من طُرُقٍ شتّى؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: <مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثاً مِنْ أَمْرِ دِينِهَا، حَشَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيهاً، عَالِماً> (1). تشوقوا لاستخراج الأربعينات من الأحاديث ... الحديث الأول: ثبت بإسناد متصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أن بعض أصحابه شكا إليه الفقر والقلّة، فقال عليه السلام: <دُمْ على الطَّهارَةِ يُوَسَّعُ عليكَ الرِّزْقُ> ...

آخره: ... ثم يتعدى الأمر منك إلى أمّتك ويأخذ كلّ منهم حصته منه عِلماً وعملاً. فافهم. والله يقول الحق وهو يهدي (2) من يشاء إلى صراط مستقيم.

وقد وقع الفراغ من تحريره أواخر رجب سنة ثلاث وسبعين وستمائة، بمدينة قونية على توصية مصنّفه، رضي الله عنه.