عدد الأوراق وقياساتها: 238/ آ، الورقة (136 × 250) الكتابة (75 × 180) عدد الأسطر: (29).
أوله: الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد فقد سئل بعض العصريين عن وجه اللزوم في قول بعض المفسرين: تقرر في علم الكلام؛ أن الصحيح كون التركيب ليس بفعل ولا لزم عدم وجود العالم أو عدم حدوثه. فأجاب بأن الترك إذا كان فعلاً يكون علّة، أو كالعلة ....
آخره: ... والذي لاح في بادئ النظر أن يقال: ترك إيجاد العالم لو كان، فإن تحقق في الأزل كان قديماً وكل موجود ثبت قدمه امتنع عدمه، فيلزم عدم وجود العالم، وإن يتحقّق في الأزل، تحقّق نقيضه، فيلزم قِدم العالَم.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1452/ 1.
[1951] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1452/ 23.
عنوان المخطوط: رسالة في: ماذا (1).
المؤلف: محمد بن إبراهيم الدروري، المصري، سري الدين ت بعد 1070 هـ/ 1660 م (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 238/ آ ـ 238/ ب، الورقة (136 × 250) الكتابة (75 × 180) عدد الأسطر: (29).
أوله: الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد فمن الألفاظ الدائرة على الألسنة قولهم: كان ماذا ونحوه. قال الشريف في شرح المفتاح: روي عن بعض الثقاة كان ماذا، وفعل ماذا، ويكون ماذا ...
آخره: ... وتحقيقه: أن ذا إن كانت ملغاة أي: زائدة، بمعنى أي شيء فهي مبتدأ، والمحذوف خبرها وإنْ كانت موصولة فهي خبرها، والمحذوف صلتها، وأما نحو: هو يكون ماذا، ويشبه ماذا؟ فيتعيّن إلغاؤها لوقوع ما مفعولاً للمحذوف.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1452/ 1.
[1952] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1452/ 24.
(1) MAKALAT ـ’ s- SAR?YYEDD?N.
توجد منها مخطوطة أخرى في مكتبة راغب پاشا؛ الرقم الحميدي: 220.
(2) MUHAMMED SAR?YEDD?N.
انظر الرقم الحميدي: 488.