تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المؤلف: محمد بن محمد الغزالي، أبو حامد ت 505 هـ/ 1111 م (1).

عدد الأوراق وقياساتها: 234/ ب ـ 254/ ب، الورقة (172 × 284) الكتابة (90 × 180) عدد الأسطر: (21).

أوله: الحمد لله الذي بحمده يفتتح كل رسالة ومقالة، والصلاة على محمد المصطفى صاحب النبوّة والرسالة، وعلى آله وأصحابه الهادين من الضلالة. أما بعد: فقد سالتني أيها الأخ في الدين أن أبثّ إليك غاية العلوم وأسرارها، ونهاية المذاهب وأعوارها، وأحكي لك ما قاسيته في استخلاص الحق بين اضطراب الفِرق من تباين المسلك والطُّرُق، وما استجرأتُ عليه من الارتفاع عن حضيض التقليد إلى يفاع الاستبصار، وما استفدته أولاً في علم الكلام، وما احتويته ثانياً من طرق أهل التعليم (2)،

(1) GAZAL? EBU HAM?D MUHAMMED b. MUHAMMED.

انظر: الرقم الحميدي: 569/ 1.

(2) أهل التعليم: هم الباطنية الرافضة. قال الإمام الغزالي: <إن هؤلاء، ليس معهم شيء من الشفاء المنجي من ظلمات الآراء، بل هم مع عجزهم عن إقامة البرهان على تعيين الإمام، طالما جربناهم فصدقناهم في الحاجة إلى التعليم، وإلى المعلم المعصوم وعرضنا عليهم إشكالات فلم يفهموها، فضلاً عن القيام بحلّها! فلما عجزوا أحالوا على الإمام الغائب، وقالوا: إنه لا بد من السفر إليه والعجب أنهم ضيعوا عمرهم في طلب المعلم وفي التبجح بالظفر به، ولم يتعلموا منه شيئاً أصلاً، كالمتضمخ بالنجاسة، يتعب في طلب الماء حتى إذا وجده لم يستعمله، وبقي متضمخاً بالخبائث. ومنهم من ادعى شيئاً من علمهم، فكان حاصل ما ذكره شيئاً من ركيك فلسفة فيثاغورس وهو رجل من قدماء الأوائل، ومذهبه أرك مذهب الفلسفة، وقد رد عليه أرسطاطاليس، بل استدرك كلامه واسترذله، وهو المحكي في كتاب إخوان الصفا وهو على التحقيق حشو الفلسفة ... >

انظر المنقذ من الضلال: تحقيق الدكتور عبد الحليم محمود، الناشر: دار الكتب الحديثة، مصر؛ ص: 168 ـ 169.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٤٢١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٤٢١٦