ملاحظات: مخطوطة خزائنية مملوكية نفيسة. وفي أولها ترجمة حياة المؤلف في صفحة واحدة، وفي آخرها صفحتين وعظٍ وأدب من كلام ذوي الرتب. تاريخ النسخ: قبل سنة 983 هـ/ 1575 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح النفيس المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، والبسملة في أوله مكتوبة باللون اللازوردي، وصفحة العوان لوحة مملوكية مذهبة وملونة. وإطار الصفحة الأولى والثانية مُذهّب وملون، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات كثيرة، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد، وعَليه تملّك مصطفى بالقاهرة المعزية سنة 983 هـ/ 1575 م، وتملّك عبد الله بن عثمان بن محمد المنتشاوي بالشراء الشرعي من عبد الله الشهير بالمليحي السركنوزي الآيدني، وقرأه في قصبة سُكّة على الشيخ المحقق والحبر المدقق الحاج درويش محمد أفندي المدرس الواعظ في سُكة. وتملّك محمد الشهير بالشاهي مع الخاتم. وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 54223.
[1916] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1448.
عنوان المخطوط: المفردات في غريب القرآن = مفردات الراغب (1).
(1) Mـ FREDAT ELFAZ ـ’ l- KUR’AN fi’l- LUGA.
المفردات في غريب القرآن (في اللغة) رتبه مؤلّفُه على حروف المعجم معتبراً أوائل الحروف الأصلية دون الزوائد، وطبع في المطبعة الميمنية سنة 1324 هـ/ 1906 م، وطبع في المطبعة العثمانية سنة 1311 هـ/ 1893 م؛ بهامش النهاية في تفسير غريب الحديث والأثر؛ للمبارك مجد الدين؛ أبي السعادات؛ ابن الأثير الجزري، وطبع في المطبعة الخيرية سنة 1322 هـ/ 1904 م، وكراتشي سنة 1380 هـ/ 1961 م، والأنجلو المصرية سنة 1390 هـ/ 1970 م، وطبعته مكتبة البابي الحلبي سنة 1381 هـ/ 1961 م، بتحقيق محمد سيد كيلاني طبعة رديئة فيها آلاف الأخطاء، وعدة مئات منها في الآيات القرآنية، وحققه في القاهرة محمد أحمد خلف الله تحقيقاً رديئاً غير مضبوط سنة 1390 هـ/ 1970 م.
ورغم أنه طبع أكثر من عشرين مرة، فمازال يحتاج إلى التحقيق العلمي، وأفضل طبعاته طبعة دار القلم بدمشق والدار الشامية في بيروت نشر مشترك؛ الطبعة الأولى 1412 هـ/ 1992 م، والثانية سنة 1418 هـ/ 1999 م؛ بتحقيق صفوان الداودي، وهي كذلك حافلة بالأخطاء التي أحصى محمود السيد الدغيم العديد منها في حرف السين وحده، ونشرها في جريدة الحياة مما تسبب للناشر والمحقق بالإحراج. وصورته عن البابي الحلبي المكتبة الرضوية في خم بإيران سنة 1384 هـ/ 1964 م، وفي بيروت سنة 1392 هـ/ 1972 م، ودار الفكر بدمشق سنة 1427 هـ/ 2006 م، وهنالك طبعات أخرى، ومازال هذا الكتابة بحاجة التحقيق العلمي الصحيح.
انظر: فهارس علوم القرآن الكريم لمخطوطات دار الكتب الظاهريّة: 2/ 293 ـ 294، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 35، 923. وذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة: 1/ 532 ـ 533. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 28 ـ 29. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 170. وكتاب: لمحات في المكتبة والبحث والمصادر، لمحمد عجاج الخطيب: ص: 132.