ملاحظات: مخطوطة خزائنية نفيسة جداً مضبوطة ومدققة ومقابلة على عدة نُسخ. وتوجد في آخرها مقابلة نصّها:
مقابلة
<بسم الله الرحمن الرحيم، قابلت هذا الكتاب المستطاب من المبدأ إلى المآب؛ مع النسخ المتعدّدة الصحيحة بقدر الوسع والطاقة، وكان الطرف في المقابلة جَمْعاً من الفُضلاء العظام، والسادات الفخام، سيّما مالك الكتاب أعني مخدومي الأعظم صاحب الجود والكرم، عين الإنسان، بل إنسان العين، وواسطة قلادة المحامد والمكارم، والمؤيّد بتأييدات الملك العالم: ميرزا محمد كاظم [الباطني]، رفع الله قدره، وزاد توفيقه وعِزّه؛ بحق محمد نبيّه، وعلى الأئمة الطاهرين حجّته. وأنا أفقر العباد، وأحوجهم إلى رحمة ربِّه المنّان: محمد سليمان بن عبد الباقي، عفا عنهما غيّهما بالنبي والوصيّ وآلِهِمَا.
الناسخ: محمد أمين بن فتح الدين. تاريخ النسخ: سنة 1083 هـ/ 1673 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح النفيس المضبوط بالحركات ضبطاً كاملاً، والعناوين ورؤوس المواد اللغوية مكتوبة باللون الأحمر، وعناوين أبواب الكتاب وفصوله مكتوبة بحجم كبير باللون الأسود الغامق، والصفحة الأولى والثانية مُذهّبة تذهيباً كاملاً وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة، وتوجد على الهوامش وجوه الاختلاف بين المخطوطات التي تمت مقابلتها عليها، وقد كتبت ضمن مربعات أو مستطيلات مذهّبة، والغلاف جلد عثماني مُذهّب، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 54174.
[1888] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1422.
عنوان المخطوط: كتاب الغريبين في القرآن والحديث (1).
(1) el- GAR ف BEYN ـ’ l- KUR’AN ve’l- HAD ف S.
كتاب الغريبين <غريب القرآن وغريب الحديث>: هو في الجمع بين غريبي القرآن والحديث، رتبه على حروف المعجم على وضع لم يسبق فيه، وجمع ما في كتب من تقدمه، فجاء جامعاً في الحسن، إلا أنه جاء الحديث مفرقاً في حروف كلماته، فانتشر، فصار هو العمدة فيه، وما زال الناس بعده يتبعون أثره.
انظر: <كشف الظنون>: 2/ 1206.
وقد طبع الجزء الأول منه في القاهرة سنة 1971 من منشورات المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية. وطبع في أربعة مجلدات في حيدر آباد سنة 1410 هـ/ 1406 م. وتوجد منه نسخ خطية كثيرة، وبعضها من القرن السادس الهجري.
انظر: <تاريخ> بروكلمان: 2/ 271، 272. وسزكين: 8/ 225، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1495 ـ 1496.