آخره: ... فصل الميم: اليمين في اللغة: القوة، وفي الشرع: تقوية أحد طرفي الخبر بذكر الله تعالى، أو التعليق فإن اليمين بغير الله ذِكر الشرط والجزاء حتى لو حلف أن لا يحلف، وقال: إن دخلت الدار فعبدي حرّ يحنث ... يمين البصر: هي التي يكون الرجل فيها متعمّداً الكذب، قاصداً لإذهاب مال مسلم، سمِّيت به لصبر صاحبه على الإقدام عليها مع وجود الزواجر من قلبه. يوم الجمع: وقت اللقاء والوصول إلى عين الجمع. اليونسية: هم أصحاب يونس بن عبد الرحمن، قالوا: الله تعالى على العرش تحمله الملائكة. تمت.
وقد وقع الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة الميمونة المباركة على يد العبد الضعيف ... مصطفى بن شيخ محمد الملازم عن المولى المرحوم الشهير ببهاء الدين، جعل الله علمه في الآخرة زاده، آمين بحق سيد المرسلين.
ملاحظات: مكتوب في آخره على الهامش: تيسر الإتمام عن كتابته في وقت الظهر: يوم السبت تاسع عشر شهر ذي القعدة، من شهور سنة سبع وتسعين وسبع مأئة بالهجرة الهلالية. وتوجد في آخره صفحة من الفوائد الشعرية في ذم إعارة واستعارة الكتب. ومنها:
قول القائل:
ألا يا مُستعير الكتب دعْني ... فإن إعارتي للكُتب عارُ
ومَعشوقي من الدنيا كتابي ... فهل أبصرتَ معشوقاً يعارُ؟
وجوابه قول القائل:
فلا تمنع كتاباً مستعيراً ... فإن البخل للإنسان عار
أما تسمع حديثاً من رواةٍ ... جزاء البخل عند الله نار
وقول القائل (1):
(1) قال الصفدي: (أَبُو عبد الله السبتي) محمد بن مُوسَى بن عَفَّان السبتي أَبُو عبد الله: كَانَ من أعرف النَّاس بالتواريخ، وَجمع من كتب التَّارِيخ مَا لم يجمعه أحد، وَكَانَ لا يعير كتاباً، وَيكْتب على كتبه:
(إِنِّي حَلَفت يَمِيناً غير كَاذِبَة ... أَن لا أُعير كتابي الدَّهْر إنْسَانا)
(إِلا برهنٍ وأيمانٍ مغلّظةٍ ... كَيْلا يضيع كتابي أَيْنَمَا كَانَا)
توفّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَأَرْبع مائَة. انظر: الوافي بالوفيات: 5/ 91، رقم الترجمة: 2100.