عَدَدُ الصفحات وَقِيَاسَاتُهَا: 973، الصفحة (220 × 328) الكتابة (147 × 252) عدد الأسطر: (41).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، فصل الصاد المهملة، الصدق: صادك كسرى وفتحيله، والمصدوقية: ميمك فتحيله بر سوز وبرحبر كرجك اولمق وكرجك سويلمك معناسنه دركه واقعه مطابق اولمقدن عبارتدر كذب مقابليدر، وعند البعض ضادك فتحيله مصدردر، وكسريله اسم مصدردر ...
آخره: ... ياء جزم منبسطدر، كقولك رأيت عبدى الله وبونده ياء ساقط اولمز زيرايرينه قايم مقام أوله جق كسره يوقدر. التيئية، تفعلة وزننده، ياء حرفني يازمق معناسنه در، تقول يييت ياء، أي: كتبتها.
قال مترجمه العبد القليل العليل الكليل الآثم ... أبو الكمال السيد أحمد عاصم، عصمه الله تعالى في حرزه الدائم ... هذا هو المرفأ لسفينة القلم الجارية على البحر الخضم العينم، واليم الهقتم الغطمطم ... ألا وهو: الأوقيانوس البسيط في ترجمة القاموس المحيط والقابوس الوسيط. وقد اتفق التوقف والاستواء على ميناء فرضة الانتهاء ... في اليوم الرابع عشر، وهو يوم الأحد من ذي القعدة الشريفة المنخرطة في سلك شهور سنة خمس وعشرين ومائتين وألف من هجرة مَن كما يرى من قدامه يرى من خلف، وهي موافقة لحساب: كتبخانهء علوم 1225 هـ/ 1810 م ... تاريخ:
ترجمة القاموس لما كملت ... مسكية الختم على خير الختوم
أرخت للاسم وللإتمام ... قد تم الأوقيانوس بحر العلوم = 1225 هـ.
ملاحظات: مواصفاته كمواصفات الرقم الحميدي: 1409. تاريخ الطبع سنة 1233 هـ/ 1817. الوضع العام: رقم السي دي: 54170.
[1877] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1411.
عنوان المخطوط: التعريفات (1).
(1) TA’R?FATU’l- LUGAH.
تعريفات (الجرجاني) رتبها على حروف الهجاء، وهي في الألفاظ المصطلح عليها بين الفقهاء والفرضيين والمحدثين والمتكلمين والنحاة والصرفيين والمفسرين وغيرهم.
طبعت في الآستانة سنة 1253 هـ/ 1873 م، 1307 هـ/ 1889 م، 1327 هـ/ 1909 م، وطبعت في ليبسيك 1261 هـ/ 1845 م؛ باعتناء الأستاذ فلوغل وبآخرها فهرست وملحوظات ورسالة في بيان اصطلاحات محيي الدين ابن العربي الواردة في الفتوحات، وفي بطرسبرج سنة 1315 هـ/ 1897 م، وفي القاهرة سنة 1283 هـ/ 1866 م؛ وفي المطبعة الخيرية 1306 هـ/ 1888 م؛ وبذيلها رسالة في بيان اصطلاحات محيي الدين ابن العربي في الفتوحات، وفي المحمدية في القاهرة سنة 1321 هـ/ 1903 م، وتوجد طبعات أخرى مصورة.
انظر: كشف الظنون: 1/ 422. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 695 ـ 696. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 180، 678 ـ 679، 2/ 1459،. واكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك والببلاوي، ص: 202. وذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة: 1/ 446. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 2/ 50 ـ 51.