أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ الوهاب؛ للمؤمنين سبيل الصواب، والصلاة والسلام على نبيه محمد الزاجر عن الأذناب، الحاثّ على طلب الثواب، وعلى آله وأصحابه خير الآل، وخير الأصحاب، أما بعد فإن العربية وسيلة إلى العلوم الشرعية، وأحد أركانها التصريف لأنه به يصير القليل من الأفعال كثيراً، والله الموفق والمرشد. الأفعال؛ على ضربين: أصلي وذو زيادة، فالأصلي: إمّا ثلاثي، وإمّا رباعي ...
آخره: ... فَقِسْ على الصحيح في جميع الوجوه التي ذكرناها في باب الصحيح من التصريف، فإن اقتضى القياس إلى إبدال حرف، أو نقل، أو إسكان؛ فافعلْ، وإلّا صُرِفَ الفعل غير الصحيح كالصحيح، وقد يكون في بعض المواضع لا يتغير المعتلات فيه مع وجود المقتضى؛ نحو: عور، واعتور، واستوى، وغير ذلك، فبعضها لا يتغير لصِحَّةِ البناء، وبعضها لِعِلَّةٍ أُخرى. تمت الكتاب. م.
ملاحظات: مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1400/ 1، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54181.
[1861] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1400/ 4.
عنوان المخطوط: بناء الأفعال (1).
(1) نسب إلى الكفوي في مخطوطات مكتبة محمود الثاني: 1363/ 2، والأزهرية: [139] 11487،
ونسب إلى مجهول في مخطوطة برنستون؛ الرقم: 487، رمز الحفظ: 369، ونسب إلى المؤلف: الدُّنقُزي، عبد الله. في مخطوطة برنستون؛ الرقم: 3664، رمز الحفظ: 958.
وقال سركيس: بناء الأفعال وهو مختصر مشهور أوله: إن أبواب التصريف خمسة وثلاثون باباً. طبع في بولاق سنة 1244 هـ/ 1828 م، وفي مجموعة رقم: 69 <متن البناء>. وقد طبع في إستانبول سنة 1257 هـ/ 1841 م، 1259 هـ/ 1843 م، 1316 هـ/ 1898 م.
انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 570 ـ 573. معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1998. واكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك والببلاوي، ص: 311