آخره: ... لكلّ واحدٍ منها حججٌ كثيرة ليطول الكتاب بذكرها، (المبتدأ والخبر)، أي: أحدهما الابتداء، أي: المبتدأ، والخبر وهو مجاز لأنه ذكر الحال وأراد المحل، نحو: زيد قائم، والفعل المضارع، أي: والآخر وقوع الفعل المضارع موقع الاسم، والعامل في المضارع هو وقوعه موقع الاسم، والعامل في المبتدأ والخبر هو الابتداء، وهو معنىً، فهذه مائة عامل، فلا يستغني الصغير والكبير والوضيع والرفيع عن معرفتها واستعمالها. تمَّت بعون الله وحُسن توفيقه. وَصلى الله على سيدنا محمد، وآله أجمعين، والله [أعلم] بالصواب، وَإلَيْهِ الْمَرْجِعُ وَالْمَآب. الحمد لله على كل حال.
ملاحظات: مكتوب في أوله: وقف هذا الكتاب الحاج إبراهيم المعروف بحافظ الكتب الثاني، مع الخاتم. الوضع العام: خطّ التعليق المضبوط بالحركات أحياناً، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مغلف بوَرَق <الإيبرُو>. وقف مكتبة راغب پاشا. رقم السي دي: 54147.
[1829] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1383. مطبوع.
عنوان المطبوع: الفوائد الشافية على إعراب الكافية لابن الحاجب (1).
(1) el- FEVA?DU’s- SEN?YE ale’l- ?’RABU’l- KAF?YE.
طبع بمعرفة الحاج إبراهيم صائب في القسطنطينية سنة (1241 هـ) في (484) صفحة. كما طبع في مطبعة دار السلطنة السنة بمعرفة محمد لبيب سنة (1278 هـ) في (416) صفحة. وطبع في إستانبول سنة 1200 هـ، 1223 هـ، 1235 هـ، 1241 هـ، 1251 هـ، 1269 هـ، 1271 هـ، 1279 هـ، 1281 هـ. وفي الهند سنة 1291 هـ/ 1874 م، 1319 هـ/ 1901 م.
انظر: ذيل كشف الظنون: 2/ 207، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 72، 992 ـ 993. واكتفاء القنوع بما هو مطبوع لفانديك والببلاوي، ص: 305. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 135. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 182. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1677.