المؤلف: عبد الله بن محمد نقره كار، الحسيني، الشيعي ت 776 هـ/ 1374 م (1).

عدد الأوراق وقياساتها: 191، الورقة: 273 × 175 ـ 176 × 093، عدد الأسطر: (27).

أوله: الحمد لله المقتضي الإعراب وجود جوده برفع العماد، ونصب النجاد، وخفض المهاد، المتفرد بوصف الجلال، المتعالي صفاته عن حروف الاعتلال العالم بمجرور المضمرات، ومكتوب المهمات، الرافع بناء السماء نصراً ممدوداً بلا عمد، وسقفاً قائماً بلا سند ... وبعد فإني كنت قبل ذلك شرحت اللباب في علم الإعراب، وضربت منه العسل من محض اللباب، شرحاً بسيطاً منطوياً على نكات غريبة وإيرادات لطيفة، والآن اختصرتها اختصاراً بين الإيجاز والإطناب، وجردته عن الزيادات من ما أوردته على الشارح الفاضل من الإيرادات، وخدمت به ... سلطان السلاطين، العالِم مستخدم ملوك طوائف الأمم، مرسى الخير والكرم، وهّاب النِّعم؛ بعوالي الهِمم ... خليل الله وحبيبه؛ السلطان ( ... ) بن السلطان الأعظم؛ والخاقان الأكرم؛ السلطان ( ... ) لازالت الدنيا معمورة بدوام دولته، وخلود سلطنته، والأحكام نافذة على وفق إرادته ... بمحمد وآله الأطهار، وأصحابه الأبرار، قال الإمام المحقق، والأستاذ المدقق، تاج الملة والدين، شرف الإسلام والمسلمين؛ محمد بن محمد بن أحمد الإسفرائني: (بسم الله الرحمن الرحيم أحمد الله). الحمد: هو الوصف بالجميل على جهة التعظيم، قال الإمام فخر الدين الرازي: قد يُمدح اللؤلؤُ بحُسن شكله، ولطافة خَلْقه، ولا يُحمدُ إلا الفاعل المختار على ما يصدر عنه من الإحسان والإفضال سواءً وصل إليك أو إلى غيرك، فالمدحُ أعمُّ ...