أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، يا مَن أفحم شقائق البلغاء ببدائع صنائع الآيات والذِّكر الحكيم، وأبكم مصاقعَ الخطباء بدقائق لطائف البينات والفرقان العظيم، وأوْدَعَ عقائق حقائق الحقيقة والمجاز في كتابه الكريم، وأنبت شقائقَ حدائقِ البلاغة والإعجاز إنه من لدن حكيم عليم، نحمدك على ما اطلعنا على مكنونات أسرار كتابك، وأوقفتنا على مخزونات لآلئ خطابك ... وبعد: فمركوز في ذهن كلِّ أديبٍ لبيب، وعقل كل فهيمٍ مُصيب لا يجدون لرده مقالاً، ولا لارتكاب جحد مجالاً ... فألحوا علي غاية الإلحاح، واقترحوا إلى نهاية الاقتراح أن أُحرّرَ ما كُنت فرزته من فرائد الفوائد، وأُجرِّدَ ما صرت حرَّرته عن الزوائد ... ما علقته على تفسير القاضي المتعرف بعلوِّ شأنه الداني والقاصي ... وكنت قبل هذا بسبع سنين علَّقتُ على تفسير سورة الملك وسورة القمر وعلى شطرٍ من تفسير سورة الأنعام ... ثم أردتُ أن أسِمَ هذه العقيلة باسم مَن خضع لديه رقاب الأكاسرة والسلاطين ... سلطان الإِسْلام والمسلمين المختص من عند الله بالنصر العزيز والفتح المبين، السلطان?بن السلطان?بن السلطان?بن السلطان سليمان خان?بن السلطان سليم خان?بن السلطان بايزيد خان، خلد الله ظلال عواطفه على الأقطار والأمصار، ما اتّصلت أعصارٌ بأعصار ... وألحقت نسخة منها إلى خزانته العامرة ...

آخره: ... قوله: قرئ: أن بفتح الهمزة، وخير بلا لام. روي أن الحجاج لما قرأ بفتح الهمزة استدرك على نفسه فتعذر فأسقط اللام، قيل: هذا كما هو قراءة أبي الشماس وغيره ... وفيه تأمّل، إذ يحتمل أن يعرف القراءة ولما سبق؛ قصد تطبيق القراءة فأسقط اللام، ولا ينبغي إكفار مؤمن مع وجود هذا الاحتمال.

تم تحشِية هذه السورة بحمد الله سبحانه وتعالى، بعون الله، وحسن توفيقه يوم الاثنين آخر الربيعين لسنة سبع وسبعين وتسع مائة، والحمد لله ...