أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وأحمده كما يستحقُّ أن يُحمَدَ، وأُصلي على رسوله المُصطفى محمد وآله الطيبين الطاهرين، وأصحابه الكرام الغُرّ المُحجّلين. (الكلمة) أي: التي في اصطلاح النُّحاة؛ فإنها تُطلقُ على مَعانٍ أُخَر كالكلام، قال الله تعالى: ﴿وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا﴾ (1) ...
آخره: ... قال الشاعر (2):
لا تهينَ الفَقيرَ عَلَّكَ أَنْ ... تَرْكَعَ يَوماً والدَّهْرُ قد رَفَعَهْ
أي: لَا تُهِينَنْ، (وفي الوقف فيرد ما حذف من حرف علة)، وإعراب، فتقول في هل يضربن؟ هل يضربون بالواو والنون المحذوفين، وفي اضربن اضربوا بالواو، (والمفتوح ما قبلها يقلب ألِفاً)، كقولك في اضربن؛ اضربا تشبيهاً بالتنوين، وَاللهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَاب.
(1) قال الله تعالى: ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ سورة التوبة، الآية: 40.
(2) قائله الأَضْبَطُ بنُ قُرَيْعٍ السعدي، وهو من المنسرح. وقوله: <لا تهين> بكسر الهاء وسكون الياء حيث حذفت نون التوكيد الخفيفة للتخلص من التقاء الساكنين، وهما النون واللام في الفقير، وأصله <لا تهينن> نونين أولهما مفتوحة فحذف النون الخفيفة لما استقبلها ساكن.
وقد ذكره من شراح الألفية: الأشموني: 2/ 504، وابن هشام: 2/ 318، وابن عقيل: 2/ 235، وابن الناظم، والمكودي ص: 137، والسيوطي ص: 110، وفي همع الهوامع: 1/ 111، وفي خزانة الأدب الشاهد: 954، وشرح المفصل: 9/ 43، والإنصاف: 1/ 136، ومغني اللبيب: 1/ 135، 1/ 173.