(1) ? ERH KAVA?DU’l- ?’RAB.

حققه فخري قباوة؛ وطبع بدمشق سنة 1989 م.

انظر جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1625 ـ 1626. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 4/ 630.

(2) KAF?YEC? MUHY?DD?N MUHAMMED b. S ـ LEYMAN el- BERGAMAV?.

محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود العثماني الحنفي محيي الدين، أبو عبد الله الكافيجي (788 ـ 879 هـ/ 1386 ـ 1474 م): من كبار العلماء بالمعقولات. تركي عثماني الأصل. اشتهر بمصر .. قال طاشكوبري زاده في تراجم علماء الطبقة الخامسة في عهد السلطان محمد جلبي الأول بن السلطان بايزيد الأول (810 هـ/ 1407 م 825 هـ/ 1422 م): ومنهم المولى العلامة محيي الدين الكافيجي: الكافية جي، لقب بذلك لكثرة اشتغاله بكتاب الكافية في النحو ... واشتغل بالعلم أول ما بلغ ورحل إلى بلاد العجم والتبريز ولقي العلماء الأجلاء، فأخذ العلوم عن شمس الدين الفناري والبرهان حيدره والشيخ واجد وابن فرشته شارح المجمع وحافظ الدين البزازي وغيرهم، ودخل القاهرة وأخذ عنه الفضلاء والأعيان. وولي مشيخة الشيخونية، لما رغب عنها ابن الهمام وكان اماماً كبيراً في المعقولات كلها: الكلام وأصول الفقه والنحو والتصريف والإعراب والمعاني والبيان والجدل والمنطق والفلسفة والهيئة، بحيث لا يشق أحد غباره بشيء من هذه العلوم. وله اليد الحسنة في الفقه والتفسير والنظر في علوم الحديث. وألّف فيه، وأما تصانيفه في العلوم العقلية فلا تحصى ... وأجلّها وأنفعها على الإطلاق: شرح قواعد الإعراب، وشرح كلمتي الشهادة، وله مختصر في علوم الحديث، ومختصر في علوم التفسير مسمى: بالتيسير قدر ثلاث كراريس ... وكان صحيح العقيدة في الديانات، حسن الاعتقاد في الصوفية، محباً لأهل الحديث. كارهاً لأهل البدع كثير التعبد على كبر سِنِّه، كثير الصدقة والبذل لا يبقي على شيء، سليم الفطرة، صافي القلب، كثير الاحتمال لأعدائه، صبوراً على الأذى. واسع العِلم جداً ... توفي الشيخ شهيدا بالاشهاد ليلة الجمعة رابع جمادى الأولى سنة 879 هـ/ 1474 م، هذا ما ذكره السيوطي رحمه الله .... له تصانيف كثيرة.

قال السخاوي في الضوء: زادت تصانيفه على المائة وغالبها صغير، وقد طبع منها: (الأنموذج في الاستعارة)، و (شرح قواعد الإعراب) و (المختصر في علم التاريخ) و (منازل الأرواح) و (التيسير في قواعد التفسير)، و (الظفر والخلاص). وله كتب مخطوطة منها: كتاب (الأنوار في علم التوحيد) مخطوط في مكتبة راغب پاشا الرقم الحميدي: 1483/ 2، و (أنوار السعادة في شرح كلمتي الشهادة)، و (الإشارات في علم الكلام)؛ مخطوط في مكتبة راغب پاشا: 1483/ 3، و (معراج الطبقات) و (قرار الوجد في شرح الحمد) و (نزهة المعرب) في النحو، و (حل الإشكال) في الهندسة، و (الإحكام في معرفة الإيمان والأحكام) و (الإلماع بإفادة لو للامتناع) و (جواب في تفسير: والنجم إذا هوى) و (مختصر في علم الإرشاد) و (الرمز) في علم الأسطرلاب (تشستربتي 1: 81).

انظر: الشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 68، وطبعة جامعة إستانبول: 64 ـ 6، والفوائد البهية: 169 وفيه: (وفاته سنة 873)، والضوء اللامع: 7/ 259 ـ 261، وحُسن المحاضرة: 1/ 317 ـ 318، والبدر الطالع: 2/ 171 ـ 173، وشذرات الذهب: 7/ 326 ـ 328، وبغية الوعاة: 48 ـ 49، وكشف الظنون: 1/ 124، 194، 484، 517، 520، 844، 876، و: 2/ 1018، 1035، 1043، 1144، 1253، 1661، 1847، 1939، 2004، وإيضاح المكنون: 1/ 36، 87، 132، 145، 197، 404، 416، 433، 459، 583، و: 2/ 36، 109، 220، 222، 238، 243، 259، 369، 511، 555، 635، 642، وأعلام الزركلي: 6/ 150، ومعجم المؤلفين: 10/ 51 ـ 52. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 4/ 630 ـ 631.