تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أوله: الحمد لله الذي فضل العالِمِين على العالَمِين، وهداهم سبيل الرشاد، وكرّمَهم بسلوك سبيل النجاة في معرفة المبدأ والمعاد، ثم الصلاة والسلام الأتمّان على مَن رفع الحجب الرقائق عن وجه جمال الحقائق، وعلى آله وصحبه ما نبت زهرٌ في الرُّبا، وفاح الشقائق، وبعد. فيقول الراجي عفو ربه الصمداني محمد أمين?بن الصدر الشرواني، الشهير بملّا زاده، حفظهما الله عن موجبات الندامة، هذه نبذة من الحقائق، وزبدة من الدقائق، تتعلق بتحقيق المبدأ والمعاد، والله الهادي إلى سبيل الرشاد، فأقول متوكلاً على الله، ومستعينا بلطف الآلاه: قال عزّ من قائلٍ: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾ ? (1)، وقال تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى﴾ ? (2). فالإنسان لم يخلق عبثا، ولم يترك سدى، وهو وإن لم يكن أزلياً، لكنه أبدي، ووطنه الأصلي بساط القربة، وهو في علَم الشهادة في الغربة، فإن حقيقة الإنسان ليس هذا الجوهر المحسوس، والبدن الملموس، بل هي لطيفة ربانية نورانية روحانية سلطانية خلقت في عالم اللاهوت في أحسن تقويم، ثم رُدّت إلى الأبدان ...

(1) سورة المؤمنون، الآية: 115.

(2) سورة القيامة، الآية: 36.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٣٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٣٩٢