ملاحظات: يوجد في أوله فهرست في صفحة واحدة، وترجمة المؤلف في صفحة واحدة منقولة من طبقات النحاة للسيوطي، وفوائد شعرية أعجمية في صفحة واحدة، الناسخ: أحمد عبد الرحمن بن أحمد عبد الله أبا ططه الظفاري. تاريخ النسخ: يوم الثلاثاء 29 صفر سنة 712 هـ/ 1312 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح المضبوط بالحركات، والعناوين وحروف: ص، ش، مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأخيرة مُلوّنة برسوم فنية، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني،
والعناوين مكتوبة باللون الأحمر. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54051.
[1730] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1323.
عنوان المخطوط: مَنْهَج السالك إِلَى الفية ابْن مَالك (1).
المؤلف: علي بن محمد عيسى بن محمد، الأُشْمُوني، نور الدين، أبو الحسن، ت 900 هـ/ 1494 م (2).
(1) Mف NHACU’s- SAL ف K ila ELF ف YE- ف BN MAL ف K.
طبع في مصر سنة 1351 هـ/ 1933 م، 1358 هـ/ 1939 م، 1375 هـ/ 1955 م.
انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة؛ سركيس: 1/ 451. المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 1/ 75. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 278.
(2) Aق MUN ف ق EMSEDD ف N EBU’l- HASAN AL ف b. MUHAMMED.
الأُشْمُوني (838 نحو 900 هـ = 1435 نحو 1495 م): نحوي، من فقهاء الشافعية. أصله من أشمون (بمصر) ومولده بالقاهرة. ولي القضاء بدمياط. وطبع من كتبه: <شرح ألفية ابن مالك> في النحو، و<البدر اللامع في نظم جمع الجوامع في الأصول>. وله أيضاً: أرجوزة في الضرورات الشعرية مخطوطة في مكتبة الأوقاف في العراق: 5437/ 6، و<نظم منهاج الدِّين فِي شعب الإيمان> في الفقه، و<شرحه> و<نظم إيساغوجي> في المنطق، والينبوع فِي شرح الْمَجْمُوع فِي الْفُرُوع. وحَاشِيَة على الأنوار لعمل الأبرار.
انظر: سُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 2/ 394، وكشف الظنون 1: 153. والضوء اللامع: 6/ 5، هدية العارفين: 1/ 739، وخطط مبارك: 8/ 74، وأعلام الزركلي: 5/ 10، ومعجم المؤلفين: 7/ 184.