(1) BATOLYOS? EBU MUHAMMED ABDULLAH b. es- SEYY?D.

البَطَلْيَوْسِيُّ العَلَّامَةُ، الأندلسي، النَّحْوِيّ، اللُّغَوِيّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ. منسوب إلى بطليوس: وهي مدينة كبيرة بالاندلس من أعمال ماردة على نهر آنة غربي قرطبة، وكانت عاصمة بني الافطس التجيبيين في عهد ملوك الطوائف. وقد أَقرَأَ الآدَابَ، وَشَرَحَ (المُوَطَّأ)، وَلَهُ كتب عديدة منها: الفرق بين الأحرف الخمسة الظاء والضاد والذال والصاد والسين؛ مطبوع، وتوجد مخطوطة منه في مكتبة راغب پاشا (الرقم الحميدي: 1431/ 2)، وكِتَاب (الاقتضَاب فِي شرح أَدب الكِتَاب)، وَكِتَاب (الأَسبَاب الموجبَة لاخْتِلَاف الأَئِمَّة) ويسمى: (التنبيه على الأسباب الموجبة لاختلاف الأمة) و (سبب اختلاف الفقهاء) طبع في مصر سنة (1319 هـ) باسم <الإنصاف في التنبيه على الأسباب التي أوجبت الاختلاف بين المسلمين في آرائهم>، وَله كتب أُخر، وَنظمٌ شعريّ فَائِق.

انظر: سير أعلام النبلاء: 19/ 532 ـ 533، الترجمة: 315، وتاريخ الإسلام: 4: 247/ 2 ـ 248/ 1، وقلائد العقيان: 193 ـ 202، والصلة: 1/ 292 ـ 293، وبغية الملتمس: 324، ومعجم البلدان: 1/ 447، وإنباه الرواة: 2/ 141 ـ 143، والمغرب في حلي المغرب: 1/ 385، ووفيات الأعيان: 3/ 96 ـ 98، ومسالك الأبصار: 4/ 3 / 404 ـ 405، وعيون التواريخ: 13/ 473 ـ 475، ومرآة الجنان: 3/ 328، والبداية والنهاية: 12/ 198، والديباج المذهب: 1/ 441، وغاية النهاية: 1/ 449، وطبقات ابن قاضي شهبة: 1/ 47 ـ 48، وبغية الوعاة: 2/ 55 ـ 56، وأزهار الرياض: 3/ 101 ـ 149، ونفح الطيب: 1/ 185 و 643 ـ 649، وشذرات الذهب: 4/ 64 ـ 65، وكشف الظنون: 48، 602، ووسُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 2/ 224. وهدية العارفين: 1/ 454، وأعلام الزركلي: 4/ 123، ومعجم المؤلفين: 6/ 121 ـ 122.