فعلّقتُ عليه أعلاق مضنات يستأثر فيها الناظر، وهي على القناة لا يقتنصها إلا أولو سِهام صائبة من أفكار ثاقبة ... اعلم: أنه اتفق آراء أولي الألباب من المسلمين وسائر أهل الكتاب؛ أنَّ الحكمة في إنزالِ الكُتب، وإرسالِ الرُّسُل، وبعْثِ الأنبياء، وتبيينِ السُّبُل؛ إنما هي تكميلُ النفوس البشرية، وإرشادُها إلى طريقٍ به يحصل تكميلها وإسعادُها ...
آخره: ... ﴿مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ﴾ ? (1): في ترْكِ التوجيه إلى بيت المقدس، والتوجُّه إلى الكعبة مِمَّنْ لا يتَّبعه في ذلك مِن أهل المدينة ومَن يحذو حذوهم، وما كان: مِن اتباع الرسول؛ العارض: فهو بالنظر إلى أهل مكة كون توجّه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قبلة آبائهم وهي الكعبة، وبالنظر إلى أهل المدينة كونه إلى قبلة أنبيائهم، يزول بزواله: أي: زوال ذلك العارض.
قد فرغ من تحرير النسخة الخسروية ... محيي الدين?بن سيد أحمد الجزري ظهر الحادي عشر من شعبان يوم الثلاثاء سنة 1034 هـ. تم تم تم.
(1) قال الله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾. سورة البقرة، الآية: 143.