اعلم أن المراد بالسماعي؛ ما يتوقف إعماله بخصوصه على السماع، وبالقياسي ما لا يتوقف اعماله بخصوصه على السماع، فلا دخل للاختصاص ... لا اللغوي، وبما ذكرنا ظهر الجواب عن إشكال يورد على تعريف المبتدأ بمثل: بحسبك درهم؛ ولولاك لكان كذا، ولعلَّ زيد قائم، ورُبَّ رجل كريم لقيته، وعملت لزيد قائم؛ بأن يُقالَ: المُرادُ التجرُّد بحسب اللفظ عن عامل لفظي بعمل لذاته؛ بأن يقوم المعنى المقتضي للإعراب لا لأمر عارض، ولام الابتداء قد قطعت زيداً عن علمت بحسب اللفظ؛ لاقتضائه صدر الكلام. رحمة الله عليه.

سوده الحقير عبد المذنب: درويش أحمد بن مصطفى، غفر ذنوبهما وستر عيوبهما، حامداً لله تعالى على نِعمِهِ، ومصلياً على نبيه محمد وآله وصحبه أجمعين، في شهر ربيع الأول في يوم الخميس، لسنة 1155 هـ.

ملاحظات: مخطوطة خزائنية نفيسة. توجد فيها فوائد، ينتهي كتاب إظهار الأسرار في الورقة: 27/ آ، وبعدها توجد فوائد حول السماعي؛ الورقة: 27/ آ، وتعلق الجار والمجرور في الورقة: 29/ آ، حتى الورقة: 30/ آ، الناسخ: درويش أحمد بن مصطفى. تاريخ النسخ: يوم الخميس، ربيع الأول سنة 1155 هـ/ 1742 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح النفيس، والعناوين والفواصل مكتوبة باللون الأحمر، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة، ورؤوس المواضيع مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، والغلاف جلد عثماني مذهَّب، وعَليه تملّك خطيب شوقي حسين في أوله. وتملك نعمان مع الخاتم في آخره. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 54005.

[1707] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1302.

عنوان المخطوط: الأمالي النحوية (1).