آخره: ... وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والحمد لله رب العالمين، قد قدَّمنا ولله الحمد والمنة الكلام على جملة الصلاة، وعلى جملة الحمد، وما يتعلق بهما من الإنشائية والخبرية، بما لا يوجد مجموعة في كتاب، فارجع إليه، وعضّ بالنواجذ عليه ... وليكن هذا آخر ما جرى به قلم البيان في هذا الميدان ... وقد حصل ولله الحمد بعض من ذلك المرجو حِين شَرْحِي لهذه المقدمة ببركة مؤلّفِها العارف بالله سبحانه؛ المستغني به عن سواه؛ مربي المريدين؛ المطّلع بطريق الكشف على أحوال المتقدمين والمتأخرين العالم العامل القطب الرباني، الشيخ الأوحد: عبد الوهاب الشعراني، فجاء شرحها ولله تعالى الحمد ببركة مؤلفها كامل المعاني، رصين المباني، ولم يستبقني أحد إلى شرحها، فأنا أبو عُذرتها، وأول مَن فضَّ ختامَها على تلك الطريقة ... في هذا الزمان سنة اثنتين وأربعين وألف (1042 هـ) الشبيهة بيوم الحشر والمعاد ... واعلم يا أخي إني إنما شرعت في شرح هذه المقدمة بسؤال بعض الأعزة على الإيجاب، كما تقدم التنبيه عليه في أول الكتاب، وإلا فلست أهلاً لشرحها لما فيها من صعوبة الوضع والتشاتّ، لأنها غير جارية على أسلوب المقدمات المشهورات، ولكن الحمد سبحانه وتعالى قد رأيت في شرحها شيئاً عظيماً كثيراً من الخيرات ... وكان الفراغُ من تسويده، ونسأل الله تعالى القدرة على تبييضه؛ يوم السبت آخر النهار خامس محرم الحرام؛ سنة ثنتين وأربعين وألف (1042 هـ) أحسن الله ابتداءَها وأوساطَها وختامَها ... قاله عن عجلٍ وَوَجَلٍ أضعفُ عِبادِ الله الباري مؤلِّفُهُ الشيخُ: أحمد بن محمد الغنيمي الخزرجي الأنصاري، لطف الله به وبذويه آمين. سنة 1042 هـ.