عدد الأوراق وقياساتها: 340، الورقة: 205207 × 142 ـ 162 × 083، عدد الأسطر: (25).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، ومنه الإمداد. الْحَمْدُ للهِ الذي نَحَتْ إليه بالضمائر الخالصة قلوبُ أوليائه العارفين والواصلين، فرفعهم وحسَّنَ أحوالَهم المؤسسة على التقوى، وميّزها فأصبحوا صفوة الناسكين، وأمسَوا جازمين بعين بصائرهم بما هو عين اليقين، وأضحوا خافضين جناحهم لأهل الاشتغال السالكين، ناصبين رايات معارفهم على أعلام الهدى في أعلى عليين، مُنادين هلموا إلى الرشد والنجاح نحونا على لسان أفضل الصادقين، محذرين عن الاشتغال بما لا يعنيهم، مغرين على ما ينفعهم في يوم الدين ... وبعد؛ فيقول العبد الضعيف: أحمد بن محمد الغنيمي الأنصاري الخزرجي، المفتقر إلى عفو مولاه، وإليه في ذلك وغيره يلتجي: قد سألني من لا تسعني مخالفته؛ بل لا أعدّها إلا مِن العُقوق، فهو كالوالد حُنُواًّ وشفقةً؛ وكم له علينا وخصوصاً في بلاد الاغتراب؛ من الإنعام ومزيد الحقوق، أنْ أشرحَ المقدمة النحوية في علم العربية، المنسوبة إلى مَن هو مِن أقربِ الناسِ إليه، المُتَّصلِ به مَدَدُهُ، ومن أفيض عليه مولانا وسيدنا وقدوتنا إلى الله تعالى الرباني، والعارف الصمداني: الشيخ عبد الوهاب ابن الشيخ السالك طرق الصواب، أحمد بن العارف بالله تعالى خلاصة العلماء الزاهدين علي الشعراني؛ عُمدة السالكين ... وذلك مع المحافظة على عدم الخروج عن ظاهر الشريعة المحمدية؛ من غير أن يقع له شيء من الشطحات؛ كما وقع من بعض العارفين أُولِي الكرامات؛ حتى رماهم أهل الظاهر بأنهم من الطائفة الباطنيّة، بل أقدم بعضهم في تصانيفه، وحكم بكفرهم بالكلية. وعلى الجملة، فماذا يقول مثلي في وصف ذلك العارف الفاخر؟! فإنه شيء نفيس تَكِلُّ الأَلسُنُ عن حصره، ولا تفي به بطون الدفاتر. وحسبي الآن أن أخدم ذلك العارف مع إقامة العذر بتشتت البال ...