آخره: ... فمجموع وظيفة المعلّل: ثمانية عشر. ووظيفة السائل في التعريف هو النقض بعدم جمعه. أي: كونه أخصّ من المعرّف أو بعدم منعه. أي: كونه أعمّ منه أو باستلزامه المُحال، أو بكونه أخفى منه، فوظيفة صاحب التعريف هو المنع. منع الله تعالى عنا موجبات الأحزان، وحفظنا عن الضلالة والخذلان، بحرمة نبي آخر الزمان، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً.
ملاحظات: خطّ النَّسْخ الواضح المضبوط بالحركات أحياناً، العناوين مكتوبة باللون الأحمر، والغلاف جلد عثماني، وعَليه تملّك محمد بن إسماعيل. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 4570.
[1684] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1290/ 2.
عنوان المخطوط: توضيح زبدة المناظرة (1).
المؤلف: محمد بن واعظ بن ولي جان (وليجان) المرعشي، الإزميري، الواعظ، الحنفي (ت 1145 هـ/ 1732 م) (2).
عدد الأوراق وقياساتها: 2 ـ 3، الورقة: 214 × 160 ـ 140 × 069، عدد الأسطر: (17).
أوله: هذا شرح زبدة المناظرة. بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ الذي أوضح الشريعة بالدلائل والكتاب، والصلاة والسلام على من رشح بأحسن الخُلُق والآداب، وعلى آله وأصحابه المظهرين لأحكم الصواب. وبعد؛ فيقول الحقير المرعشي محمد بن واعظ بن وليجان، أحسنهم الله تعالى بالرحمة والغفران: لما حررت رسالة الزبدة؛ ذهب عني الكسلُ؛ لكونه مشتملاً على الذهب والعسل، فأردت أن أكشفَ أستارَها، ليطلع الناظرون أنوارها، والله المستعان، وعليه التكلان. قوله: (أفحم ... اه). اعلم أن الكفار كانوا قبل طلوع النبي عليه السلام معللين على زعمهم، فردهم الله تعالى بلسان النبي عليه السلام، فكانوا مُفحمين ...
(1) ھ ERH Z ـ BDET ـ’ l- M ـ NAZARA.
توجد مخطوطة منها في مكتبة عاشر أفندي: 348/ 5، وتكلي أوغلي: 884/ 11.
(2). MUHAMMED ف ZM فRف MAR’A قف.
انظر الرقم الحميدي: 1290/ 1.