(1) قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا * وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا * وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا﴾ سورة النساء، الآية: 19 ـ 21.

(2) < (3909) (ز) إنّ دِماءَكُمْ وأمْوَالَكمْ عَلَيْكمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكمْ هذا في شَهْرِكمْ هذا في بَلدِكمْ هذا. ألا إنّ كلَّ شَيْءٍ مِنْ أمْرِ الجاهِلِيةِ تَحْتَ قَدَمِي مَوْضُوعٌ، ودِماءَ الجاهِلِيةِ مَوْضُوعَةٌ، وأوَّلُ دَمٍ أضَعُهُ مِنْ دِمائِنا دَمُ رَبِيعةَ?بن الحارِثِ?بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ. ورِبا الجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، وأوَّلُ رِباً أضعُ مِنْ رِبانا رِبا العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ فإنه مَوْضُوعٌ كلُّه .. فاتّقُوا الله في النِّساءِ فإنّكمْ أخَذْتُموهُنَّ بِأْمانَةِ الله، واسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ الله، وإنّ لكمْ عَلَيْهِنَّ أنْ لا يُوطئْنَ فرُشَكمْ أحَداً تَكْرَهُونَهُ؛ فإنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فاضْرِبُوهُنَّ ضَرْباً غَيْرَ مُبَرِّحٍ، ولَهُنَّ علَيْكمْ رزْقُهُنَّ وكِسْوَتُهُنَّ بالمَعْرُوفِ، وإنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكمْ ما لَنْ تَضِلوا بَعْدَهُ إن اعْتَصَمْتُمْ بِهِ: كِتابَ الله. وأنْتُمْ مَسْؤولُونَ عَنِّي فَما أنْتُمْ قائِلُونَ؟ قالُوا: نَشْهَدُ أنّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وأدَّيْتَ ونَصَحْتَ. فقالَ: اللهم اشْهَدْ)) (م د ن) عن جابر.>. انظر: صحيح مسلم: (4/ 41)؛ (فؤاد ـ 2/ 889 ـ رقم: 1218)، والفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير، للسيوطي: 1/ 361. والمحرر لابن عبد الهادي: 1/ 389. وتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج؛ لابن الملقن: 2/ 161، و: 2/ 363. والمطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية؛ لابن حجر العسقلاني: 8/ 193؛ 357. الإلمام بأحاديث الأحكام؛ لابن دقيق العيد: 1/ 393. <باب عشرة النساء 1997 ـ (حديث (استوصوا بالنساء خيراً) رواه مسلم). صحيح. أخرجه البخاري (2/ 332 و 3/ 440) ومسلم (4/ 178) والنسائي في (عشرة النساء) السنن الكبرى) (85/ 1) البيهقي (7/ 295) من طريق أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استوصوا بالنساء خيراً فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه قال: فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء (زاد في رواية) خيراً). والسياق والرواية الأخرى للبخاري وهى لمسلم لكنه لم يذكر في أوله: (خيراً) ولم ترد هذه اللفظة عند النسائي أصلاً. وكذلك رواه جماعة من التابعين عن أبي هريرة به نحوه بدونها. أخرجه الشيخان والترمذي (1/ 223) والدارمي (2/ 148) والبيهقي وأحمد (2/ 428 و 449 و 530) والحاكم (4/ 174) والطبراني في (الأوسط) (1/ 171 / 1). وكذلك أخرجه النسائي (ق 85/ 2) والدارمي وأحمد (5/ 164) من حديث أبى ذر. وأحمد (6/ 279) والطبراني في (الأوسط) (171/ 1) من حديث عائشة. والحاكم (4/ 174) من حديث سمرة?بن جندب وكذا الطبراني>. إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل؛ الألباني. 7/ 53.