والمشورة بتشفيعه وتشريفه، وأشهد شهادة المشنع الكاشف، والمنشر المكاشف، لإنشاده يدهشن الشائب والناشي (18) ويلاشي (19) شعر الناشي ولمشاهدته كاشتيار الشهد (1)، وتباشير الرشد، ولمشاحنته تُشقى المشاحن، ولمشاجرته تنشر المشاين، ولمشاغبته تشظى الأشطان (2)، وتشيط (3) الشيطان، فشرفاً للشيخ شرفاً، وشغفاً بشنشنته (4) شغفاً.
فأشعاره مشهورة ومشاعره ... وعشرته مشكورة وعشائره (5)
شأي الشعراء المشمعلين شعره ... فشانيه مشجو الحشا ومشاغره (6)
وشوّه (7) ترقيش المرقش رقشه ... فاشيأعه يشكونه ومعاشره
وشاق الشباب الشُّمُّ والشيب وشيه ... فمنشوره بُشرى المشوق وناشره (8)
شمائله معشوقة كشموله ... وشريبه مستبشر ومعاشره (9)
(1) الناشئ: الشاب وإنما يشهد هذه الشهادة لأن صاحبها يبالغ في إظهار الحقيقة حتى تظهر مجسمة. ويقال: لا شيء؛ الشيء: ضمحله وصيره إلى العدم، وهي منحوته من لا شيء. واشتار العسل وشاره واستشاره: أخرجه من الوقبة.
(2) المشاجرة: المشاحنة. والمشاغبة: المجادلة. وتشظى الاشطان؛ أي: تقطع الحبال.
(3) تشيط الشيطان: تحرقه.
(4) الشنشنة: العادة.
(5) الشاعر الحواس: المراد بها الأخلاق، والعشيرة: القبيلة التي ينسب إليها، وجمعها عشائر.
(6) شأى القوم من باب قطع؛ يشؤوهم شأوا: سبقهم، والمشمعلّ: الفائق على غيره؛ الشاني أصله بالهمزة؛ المبغض. ومشجو الحشا: مغصوصه، والمشاغر: المظهر للعداوة. والمعنى: أن شعره فاق شعر الشعراء المفلقين، ومبغضه ومعاديه منغص الحياة.
(7) شوه: قبح. ورقش الكلام: زخرفه.
(8) شاق: هاج. الأشم: السيد ذو الأنفة؛ وهي شماء، والجمع: شُمّ. والمنشور: ما نشره من كلام بشرى والمشوق: أي: يستبشر به المحب. وناشره: مسرّه.
(9) الشمائل: الخصال، والشمول: الخمرة، والشريب: مجالسه أثناء الشرب.