ملاحظات: الناسخ: عبد الكريم?بن عبد الوهاب. تاريخ النسخ: 1081 هـ/ 1670 م. الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين وكلمة: قوله، مكتوبة باللون الأحمر، وتوجدُ تصحيحاتٌ على الهوامش، واللوحة الأولى مذهبة وملونة. وجميع الصفحات لها إطارات مذهبة، والغلاف جلد عثماني ملون ومذهب وبطانته من ورق الإيبرو، وتتوسطه شمسية، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 46730.
[153] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 127.
عنوان المخطوط: الفوائد البهيّة؛ حاشية سعدي چَلَبِيْ على الْبَيْضَاوِي? (1).
المؤلف: سعد الله?بن عيسى، سعدي چَلَبِيْ ت 945 هـ/ 1538 م? (2).
عدد الأوراق: 302، المقاييس: 264 × 185 ـ 202 × 116، عدد الأسطر: (29).
أوله وآخره: مثل الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 125.
وقع الاختتام يوم الأربعاء خامس جمادى الأولى المنخرط في سلك شهور سنة أربع وأربعين وتسع مائة 944 هـ/ 1537 م.
قد وقع الفراغ من تحرير هذه النسخة الشريفة السعدية في المدرسة البايزيدية بقسطنطينية المحمية، والحمد لله على توفيق الإتمام ... يوم الجمعة سابع ذي القعدة الحرام المنتظم في شهور عام ثمان وخمسين وتسعمائة 958 هـ/ 1551 م ...
ملاحظات: الناسخ:. تاريخ النسخ: 958 هـ/ 1551 م.
تاريخ النسخ: 1081 هـ/ 1670 م. الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين وكلمة: قوله، مكتوبة باللون الأحمر، وتوجدُ تصحيحاتٌ على الهوامش، واللوحة الأولى مذهبة وملونة. وجميع الصفحات لها إطارات مذهبة، والغلاف جلد عثماني ملون ومذهب وبطانته من ورق الإيبرو، وتتوسطه شمسية، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 46731.
[154] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 128.
عنوان المخطوط: حاشية سروري الكبرى على أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي? (3).
(1) انظر؛ الرقم الحميدي: 124.
(2) انظر؛ الرقم الحميدي: 124.
(3) HA??YE ALU’l- KADI BEYDAV?.
تحدّث حاجي خليفة عن تفسير البيضاوي (كشف الظنون: 1/ 86)، وذكر حواشيه، فقال: وحاشية العالم مصطفى?بن شعبان الشهير بالسروري المتوفى سنة تسع وستين وتسعمائة، وهي كُبرى وصُغرى، أوّل الكبرى: الحمد لله الذي جعلني كشاف القرآن إلخ، ذكر العاشق في ذيل الشقائق: أنه كان يكتب كل ما يخطر بالبال في بادئ النظر والمطالعة ولا ينظر إليه بعد ذلك.
انظر؛ كشف الظنون: 1/ 189 ـ 190.
وتوجد منه مخطوطة في مكتبة إزمير ملي: 993، ورستم پاشا: 66 ـ 67، وشهيد علي پاشا: 2750 بخط المؤلف، وقليج علي پاشا: 116، والظاهرية بدمشق، تفسير: 242، 617. وانظر: جامع الشروح والحواشي للحبشي: 1/ 365.