أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، صلى الله على محمد وسلم، الحمد لله الذي أطلع شموس الفوائد في محاضرة الأبرار، وجعل نظام القلائد في مسامرة الأخيار، وأودع لآلئ الفرائد في محاورة الأحرار، وأوضح الحكم في مُجاراة الحكماء، وأبان جوامع الكلم في مُباراة العلماء، وضمّن الأسرار مُطارحة الأحبّاء، وأرسل الأرواح في مناوحة الأودّاء، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم. أما بعد: فإني أودعت بهذا الكتاب الذي وَسَمْتُهُ: <محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار>. ضروباً من الآداب، وفنوناً من المواعظ والأمثال والحكايات النادرة، والأخبار السائرة، وسِيَر الأولين من الأنبياء صلوات الله عليهم والأمم، وأخبار العرب والعجم ... وكذلك سكتُّ أيضاً في كتابي هذا عمّا شَجَرَ بين الصحابة رضوان الله عليهم، لما يتطرّق للنفوس الضعيفة، وأهل الأهواء من الترجيح والتجريح ... فصل: فيما ذكره الناس في شرف مجالسة الكتب دون الناس وما في ذلك من السلامة في الدين. أنشدني أبو الحسن علي بن جابر الزيات (1):
كتاب الله أصدق كل قيل ... رواه المصطفى عن جبريل
عن اللوح المحيط بكل شيء ... عن القلم الرفيع عن الجليل
(1) لعله: عَليّ بن جَابر بن عَليّ بن مُوسَى بن خلف بن مَنْصُور بن عبد الله بن أبي بكر الْيَمَانِيّ الْهَاشِمِي أَبُو الْحسن نور الدّين. ذكِرَ أَنه ولد سنة سِتّ، وَيُقَال: ثَمَان وَأَرْبَعين (648 هـ) بِمَكَّة يَوْم عَاشُورَاء وقرأت بِخَط الشَّيْخ بدر الدّين الزركشي أنه ولد سنة 47 وَبِه جزم الذَّهَبِيّ ... وَيُقَال: إِنَّه خلف سِتَّة آلاف مجلدة، ومَاتَ فِي جُمَادَى الآخِرَة سنة 725 هـ/ 1325 م.
انظر؛ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة لابن حجر العسقلاني (المتوفى: 852 هـ): 4/ 41 ـ 43. وولادة هذا الرجل بعد وفاة ابن عربي بعشر سنوات.