تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ملاحظات: توجد في أوله أرجوزة عربية في مدح كتاب المثنوي. مخطوطة خزائنية نفيسة. الناسخ: محمد بن عبيد الله الجهرمي الديلمي. تاريخ النسخ: سنة 925 هـ/ 1519 م. الوضع العام: خطّ النسخ، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة بشكل نفيس، وكافة الصفحات لها إطارات مُذهّبة وملونة وقد كتب المثوي في جدولين، وتوجد على الهوامش تصحيحات وشروح وتعليقات كثيرة، والغلاف جلد عثماني، وعَليه تملّك محمد الشهير بسراج زاده (1) مع الخاتم. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 53938.

[1571] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1202.

عنوان المخطوط: مجمع الأمثال (2).

المؤلف: أَحْمَدُ بنُ محمد بنِ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ، أَبُو الفَضْلِ، المَيدَانِي، النَّيْسَابُوْرِيّ، ت 518 هـ/ 1124 م (3).

(1). من مشاهر هذه العائلة الشاعر التركي: علي فضلي جلبي الكتاهيه وي العثماني المعروف بسراج زاده ت 971 هـ/ 1564 م.

انظر هدية العارفين: 1/ 746، وعثمانلي مؤلفلري: 2/ 359.

(2). MECMAU’l- EMSAL.

كتاب مشهور في الأمثال، وقد تعقّبه المُؤَلِّف: يوسف بن طاهر الخويي، الآذربيجاني، أبو يعقوب 549 هـ/ 1154 م، في كتاب: فرائد الخرائد من الأمثال. انظر؛ الرقم الحميدي: 1175.

وقد طبع مجمع الأمثال في لندن سنة 1773 م، 1795، مع ترجمة لاتينية، وفي بون سنة 1253 هـ/ 1838 م، وفي باريس سنة 1243 هـ/ 1828 م، وفي بولاق بمصر سنة 1284 هـ/ 1867 م، والقاهرة سنة 1310 هـ/ 1892 م، 1352 هـ/ 1933 م، 1374 هـ/ 1955 م، 1978 م، وبيروت 1961 م.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 1807 ـ 1808. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1825. وذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة: 2/ 867. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 5/ 198 ـ 199.

(3). Nف SABUR ف EBU’l- FADL AHMED b. MUHAMMED.

العَلَّامَةُ، شَيْخُ الأَدب، الكَاتِبُ، اللُّغَوِيّ، تِلْمِيْذُ الوَاحِدي المُفَسِّرُ، كان عارفاً بالنحو واللغة. ولد الميداني ونشأ وتوفي في نيسابور (حاضرة خراسان) ونسبته إلى (ميدان زياد) محلة فيها. لَهُ كِتَاب فِي (الأَمثَال) لَمْ يُعَمل مِثْلُهُ، و (نزهة الطرف في علم الصرف طبع في الجوائب بالقسطنطينية سنة 1298 هـ، ضمن مجموع يحتوي على ثلاث رسائل وهي 1 نزهة الطرف في علم الصرف للميداني، 2 الأنموذج في النحو للزمخشري، وقواعد الإعراب لابن هشام الأنصاري)، ودار الآفاق في بيروت سنة 1401 هـ/ 1981 م، و (السامي في الأسامي) في اللغة؛ طبع في طهران سنة 1274 هـ/ 1857 م، وباريس سنة 1275 هـ/ 1859 م، وإيران سنة 1274 هـ/ 1858 م، 1294 هـ/ 1877 م، والهند سنة 1276 هـ/ 1859 م، والقاهرة سنة 1294 هـ/ 1877 م، 1387 هـ/ 1967 م، ورسالة الإعراب مخطوطة في مكتبة السلطان محمود الثاني: 486/ 2، وشرح أبيات الهادي للشادي في النحو الفارسي مخطوط في مكتبة نجيب پاشا: 658/ 2، الهادي للشادي في النحو الفارسي مخطوط في مكتبة السلطان أحمد الثالث: 2775، وعاشر أفندي: 430/ 4، ووهبي أفندي: 1823/ 2، وشرح قصيدة رؤبة ابن العجاج مخطوطة في مكتبة بانكبور خدابخش: 3301. وله: (شرح المفضليات) أي: أسماء التفضيل. وغريب اللغة. مأوى الغريب ومرعى الأديب. والأنموذج في النحو. المصادر في اللغة.

انظر: سير أعلام النبلاء: 19/ 489؛ الترجمة: 284، ونزهة الألباء: 390، ومعجم الأدباء: 5/ 45 ـ 51، واللباب: 3/ 281، وإنباه الرواة: 1/ 121 ـ 124، ووفيات الأعيان: 1/ 148، وتاريخ الإسلام: 4/ 223 / 1 ـ 2، وتذكرة الحفاظ للذهبي: 4/ 1276، وتلخيص ابن مكتوم: 19، والوافي بالوفيات: 7/ 326 ـ 328، ومرآة الجنان: 4/ 223، والبداية والنهاية: 12/ 149، وبغية الوعاة: 1/ 356 ـ 357، وشذرات الذهب: 4/ 58، والفلاكة والمفلوكون: 99، ومفتاح السعادة: 1/ 124 ـ 125، وكشف الظنون: 1/ 185، 974، 2/ 1043، 1576، 1597، 1703، 1943، 2026، وإيضاح المكنون: 1/ 94، 2/ 45، وهدية العارفين: 1/ 82. وروضات الجنات للخوانساري الباطني: 80، والأعلام للزركلي: 1/ 214، ومعجم المؤلفين لكحالة: 2/ 63.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ٣٤٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ٣٤٩٣