(1). MESNEV ف- i MA’NEV ف.

طبع في إستانبول سنة 1268 هـ، 1288 هـ، وفي بومباي سنة 1315 هـ/، وطبع مع ترجمة سليمان نحيفي باللغة التركية في بولاق سنة 1268 هـ، وفي المطبعة العامرة مع ترجمة بالتركية للأنقروي سنة 1289 هـ، وترجمه الى اللغة العربية محمد كفافي، وصدر ببيروت سنة 1966 م.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 1798 ـ 1802. معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1819. وذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة: 1/ 541. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 76.

(2). MEVLANA CELALEDD ف N er- RUM ف MUHAMMED b. BAHAEDD ف N el- HORASAN ف.

مولانا جَلال الدِّين الرُّومي (604 ـ 672 هـ = 1207 ـ 1273 م): ولد ببلخ وتوفي بقونية، عالم بالفقه والخلاف وأنواع العلوم، ثم متصوف. وهو صاحب (المثنوي) المشهور بالفارسية، وصاحب الطريقة (المولوية) المنسوبة إلى (مولانا) جلال الدين. وانتقل مع أبيه المعروف بسلطان العلماء إلى بغداد، في الرابعة من عمره، فترعرع بها في المدرسة المستنصرية حيث نزل أبوه. ولم تطل إقامته فإن أباه قام برحلة واسعة إلى مكة المكرمة ودمشق وملطية وأرزنجان، وهو معه، ثم استقر في قونية التركية سنة 623 هـ وعرف جلال الدين بالبراعة في العلوم الإسلامية، فتولى التدريس بقونية في أربع مدارس، بعد وفاة أبيه (سنة 628) ثم ترك التدريس والتصنيف والدنيا وتصوّف (سنة 642) أو حولها، فشغل بالرياضة وسماع الموسيقى ونظم الأشعار وإنشادها. ونظم كتابه (المثنوي) بالفارسية (وقد ترجم إلى التركية، وشرح، وطبع بها وبالعربية وبالفارسية) وهو منظومة صوفية فلسفية في (700 25) بيت، في ستة أجزاء، كتب مقدمتها باللغة العربية وتخللتها أبيات عربية من نظمه. واستمر يتكاثر مريدوه وتابعو طريقته إلى أن توفي بقونية. وقبره فيها معروف إلى اليوم، في تكية أصبحت (متحفاً) يضم بعض مخلفاته ومخلفات أحفاده وكتباً نفيسة.

ومن تصانيفه: الأوراد الكبير في الأدعية طبع في إستانبول سنة 1282 هـ/ 1865 م، 1302 هـ/ 1884 م،

وترجمة عشق نامه باللغة التركية طبع في إستانبول سنة 1310 هـ/ 1883 م، وترجمة وشرح مثنوي شريف لعابدين پاشا باللغة التركية طبع في سيواس وأنقرة سنة 1303 هـ/ 1883 م، وفي إستانبول سنة 1305 هـ/ 1885 م، وترجمة وشرح مثنوي شريف لخيري أفندي العثماني باللغة التركية طبع في إستانبول سنة 1308 هـ/ 1890 م، وديوان كبير = كليات شمس باللغة الفارسية طبع في طهران سنة 1336 هـ، 1345 هـ، 1375 هـ، و (فيه ما فيه من المعارف والحقائق) باللغة الفارسية طبع في طهران سنة 1330 هـ، 1334 هـ/ 1935 م، 1362 هـ، وفي الهند سنة 1928 م، ورباعيات جلال الدين الرومي باللغة الفارسية طبع في إستانبول سنة 1312 هـ، وكليات جلال الدين الرومي باللغة الفارسية طبع في طهران سنة 1334 هـ، 1335 هـ، 1362 هـ، وفي الهند سنة 1928 م ومثنوي معنوي منظوم فارسي في الأدب والتصوف طبع في إستانبول سنة 1268 هـ، 1288 هـ، وفي بومبي سنة 1315 هـ/ 1888 م، وأوراق مولوية طبع في إستانبول سنة 1282 هـ/ 1865 م، 1302 هـ/ 1884 م. وآفاق وأنفس بالتصوف باللغة الفارسية مخطوط في مكتبة جامعة إستانبول: 344/ 3، 3998، وعاطف أفندي: 2799، الأوراق: 177 ـ 232، ومتحف جلال الدين الرومي: 2165، ومنتخبات مثنوي باللغة الفارسية مخطوط في مكتبة جامعة إستانبول: 465، ومتحف جلال الدين الرومي: 2087، 2088، وانتخاب غزليات في الأدب والتصوف باللغة الفارسية مخطوط في مكتبة نور عثمانية: 4904/ 35، وبلبل نامه منظوم أدبي باللغة الفارسية مخطوط في مكتبة نافذ پاشا: 502، تراش نامه = وصلت نامه في التصوف باللغة الفارسية مخطوط في مكتبة جامعة إستانبول: 344/ 4، ونورعثمانية: 5008/ 6، ومتحف جلال الدين: 2191، 2165، وحدائق الدقائق في التصوف باللغة الفارسية مخطوط في مكتبة متحف الآثار الإسلامية في إستانبول: 165، وخلاصة المثنوي مختصر باللغة الفارسية مخطوط في مكتبة نور عثمانية: 3894/ 4، 4904/ 10، وأسرار نامه في التصوف. ولب اللباب فارسي. وديوان جلال الدين الرومي باللغة الفارسية مخطوط في مكتبة متحف جلال الدين الرومي: 2108، وبانكبور خُدابخش: 2734، 2816، وعشق نامه باللغة الفارسية مخطوط في مكتبة أحمد الثالث: 4053/ 2، وعاطف أفندي: 2799، ومتحف جلال الدين الرومي: 1661، وغزليات جلال الدين الرومي باللغة الفارسية مخطوط في مكتبة جامعة إستانبول: 490/ 2، ونور عثمانية: 2554/ 2، ونصيحت نامه في الأخلاق باللغة الفارسية مخطوط في مكتبة جامعة قونيا: 103، ووصيت نامه باللغة الفارسية مخطوط في مكتبة بلدية إستانبول باغشلار: 459/ 4 ك، والمعلم جودت: 172/ 4 ك.

انظر: الجواهر المضية: 2/ 123، 3/ 327، وسُلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 3/ 248. وكشف الظنون: 2/ 1587، وهدية العارفين: 2/ 130. ومناقب العارفين لأفلاكي أحمد ده ده: 2/ 740، وفصول من المثنوي للدكتور عبد الوهاب عزام. ومفتاح السعادة: 2/ 145، وفيه بعض نسبه إلى أبي بكر الصديق. وتاريخ العراق للعزاوي: 4/ 130 وفيه: (يدل شعره على أنه من الغلاة أرباب نحلة الاتحاد والحلول من الباطنية، ونبه العلماء على لزوم نبذه). ودائرة المعارف الإسلامية: 7: 60 ـ 63. وأعلام الزركلي: 7/ 30. ومعجم المؤلفين: 3/ 153. والموسوعة العربية السورية: 7/ 635 ـ 637.