ملاحظات: مخطوطة برسم مطالعة محمد افندي الحجازي. تاريخ النسخ: سنة 1043 هـ، الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات أحياناً، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، وبعض الكلمات مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش، وعَليه تملّك السيد محمد بن قضيب البان (1)
(1) إن العالم الورع أبا عبد الله الحسين قضيب البان كان في الموصل، وصحب الشيخ عبد القادر الكيلاني وزوّج الشيخ عبد القادر ابنته (خديجة) لأبي المحاسن علي ولد الحسين قضيب البان.
وكان من سلالة الشيخ الحسين هذا بعد ذلك عبد القادر بن محمد المعروف بابن قضيب البان الذي ولد في مدينة حماه سنة 971 هـ وهاجر به أبوه إلى حلب وتوطن بها، وفي سنة ألف للهجرة توجه عبد القادر إلى بيت الله الحرام حاجاً وجاور بمكة بضع عشرة سنة ومنها ذهب إلى القاهرة ولقي هناك شيخ الإسلام يحيى بن زكريا قاضي مصر ونشأت بينهما صداقة وطيدة، وعاد بعد ذلك إلى حلب وأصبح نقيباً للأشراف بها وبديار بكر وما والاهما حتى مات سنة 1040 هـ بعد أن ترك ما ينوف على أربعين كتاباً، وله ديوان شعر تغلب عليه النزعة الصوفية.
ومن أولاده (محمد حجازي) المعروف بابن قضيب البان أيضاً والذي ولد في مكة سنة 1001 هـ حين كان أبوه مجاوراً هناك كما سبق، وكان عالماً فاضلاً جسوراً فصيح اللسان في اللغات الثلاث: العربية والفارسية والتركية، وكان ينظم الشعر، ولكنّ شعره لا يرقى إلى مرتبة الفحول، وقد ولي بعد أبيه نقابة الأشراف بحلب حتى توفي سنة 1069 هـ ويصف المحبّي طباعه في كتاب (خلاصة الأثر) فيقول: (جمع الله به شمل المكارم في قطره، وأحيا به الأرض الموات إذا ضن سحابها بقطره).
ومن أولاد محمد حجازي هذا: (عبد الله) المعروف بابن قضيب البان الحلبي أيضاً، كان فاضلاً أديباً وشاعراً منشئاً بليغاً، وكان مع علو قدره وسمو شأنه ليّن العشرة، ممتع المؤانسة حلو المذاكرة، جامعاً آداب المنادمة، وقد برّز في حسن الخط مع أخذه من البلاغة والفصاحة بأوفر الحظ، وإنشاؤه في العربية والفارسية والتركية حلو مطبوع. عُرف منذ شبابه بالدأب على المطالعة والأخذ عن العلماء حتى تفوّق وتصدّر للتدريس في المدرسة الحلاوية قرب الجامع الأموي الكبير بحلب، كما ولي نقابة الأشراف وعظمت صلته ببعض الوزراء، ثم تقلبت به الأحوال وتنقل بين أدرنة وإستانبول والقاهرة ومكة للحج، وتوفي بحلب سنة 1096 هـ، وقد ترك مؤلفات كثيرة أشهرها كتاب مطبوع بعنوان (حلّ العِقال) ويدور موضوعه حول الضيق وما يعقبه من فرج، وما جاء في ذلك من الأدعية والأمثال والحكم ومن الأخبار والأشعار وكل ما يتعلق بصرف النوازل الطارقة. ومن الجدير بالذكر أن (آل الحافظ) بحماه اليوم هم الفرع الآخر من (آل قضيب البان) الذين بقيت سلالتهم في حماه، ولم يهاجروا إلى حلب، وعرفوا بآل الحافظ ويحتفظون بشجرة نسب طويلة. وبلدة كفر زيتة السورية تقع في ريف محافظة حماة الشمالي، وفيها مزار السيد محمد ابن قضيب البان. انظر: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر للمحبي؛ الناشر: دار صادر بيروت: 4/ 14 ـ 15.