(1). es- SUBH ـ’ l- M ـ NB ف an HAYS ف YYET ـ’ l- M ـ TENEBB ف.

طبعته المطبعة الشرفية بهامش شرح العكبري سنة 1308 هـ/ 1890 م، ومطبعة الاعتدال بدمشق سنة 1350 هـ/ 1930 م، وحققه: مصطفى السقا، ومحمد شتا، وعبدة زيادة عبدة، ونشرته دار المعارف بالقاهرة سنة 1963 م.

انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 295، 2/ 1615. وذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة: 1/ 373. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 1/ 162 ـ 163.

(2). YUSUF el- BAD ف’ف.

يُوسف البَدِيعي الدمشقيّ، هوأديب عالم، دمشقي المولد والمنشأ، ثم غادر دمشق في صباه واستقر في حلب، وبها اشتهر وعاش، حتى برز في الفضل والعلم والأدب، وأصبحت له منزلة عالية بين أقرانه الذين أحلوه المكان اللائق به، وحسن في أعينهم حسن الحور، ووقع من قلوبهم موقع الوطر والوتر، وخطبت وده القلوب وهتفت به الألسن فصدح بشعره مترنماً في نواديهم، ولقي منهم المكارم والمغانم، حتى كانت وفاته في إستانبول سنة (1073) هـ.

وقد وصفه المحبي صاحب (نفخة الريحانة) فقال فيه: أديب للبديع من القول منسوب (يشير إلى نسبته البديعي) وواحد بألف من <البديع> محسوب (يعني بديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات) وهو في الأدب ممن ملك للبيان عناناً، وهصر من فنونه المتنوعة أفناناً، إن نثر فما الدر المنثور انفصم نظامه، أو نظم فما اللؤلؤ المشهور نسقه ونظامه، وقد رأيت جملة من بدائعه فتنزهت في حدائق ذات بهجة، ورويت ظمآن سمعي من فوائده وموارده العذبة اللهجة). أما أشعاره فقد أورد له المحبيّ بعضاً منها، وهي في الغزل حيناً والوصف حيناً آخر، ومنها ما هو مطارحات ومباسطات بينه وبين بعض معارفه من حلب مثل: موسى الرام حمداني، أو من دمشق كشيخ الإسلام القاضي (عبد الرَّحْمَن بن حسان الدّين الْمَعْرُوف بحسام زَاده الرُّومِي مفتي الدولة العثمانية) الذي ولي قضاء حلب، ثم قضاء الشام، وعقدت حوله الندوات ومدحه الشعراء بمدائح كثيرة، وكان يوسف البديعي من خواص ابن الحسام هذا وندماء مجلسه وباسمه ألف كتاب (الصبح المنبي عن حيثية المتنبي) وكتاب (هبة الأيام فيما يتعلق بأبي تمام) وكتاب (أوج التحري عن حيثية أبي العلاء المعري). وهذه الكتب الثلاثة مطبوعة كلها. وله أيضاً <ذكرى حبيب> على نمط الريحانة للخفاجي، و<هدايا الكرام في تنزيه آباء النبي عليه السلام>، و (الحدائق البديعية في الأنواع الأدبية مخطوط في مكتبة جامع الزيتونة بتونس/ معاني وبيان: 4437، ويقع في 260 ورقة).

انظر: إعلام النبلاء: 6/ 335 ـ 336، وخلاصة الأثر: 4/ 510 ـ 511، ونفخة الريحانة: 1/ 202 ـ 214، 376، 405، 2/ 508، 587، 590، 3/ 92، وإيضاح المكنون: 1/ 150، 394، 543، 2/ 63، وهدية العارفين: 2/ 567، وهو فيه <يوسف بن عبد الله> على طريقة المتأخرين فيمن جهلوا اسم أبيه، والأعلام للزركلي: 8/ 220 ـ 221، ومعجم المؤلفين لكحالة: 13/ 280. ومجلة المشرق: 41/ 52.