(1). HUSAYB b. MAHALLAB et- TAY ف.

القَاضِي الرَّشِيْدُ الكَاتِبُ البَلِيْغُ. وَلِي نَظَرَ الإِسْكَنْدَرِيَّة مُكرهاً، ثُمَّ قُتل ظُلماً فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّيْنَ وخمس مائة (563 هـ)، لِمَيْلِهِ إِلَى أَسَدِ الدِّيْنِ شِيرْكُوْه. وكان صَاحِبَ فُنُوْنٍ. مشارك في كثير من العلوم، كالفقه، والنحو واللغة، والعروض، والتاريخ، والهندسة، والمنطق، والطب، والموسيقي، والنجوم. طموحاً للسيادة. مولده بأسوان (في صعيد مصر) وقدم القاهرة بعد مقتل (الظافر الفاطمي) وجلوس (الفائز العُبيدي).

تقدّم (القَاضِي الرَّشِيْدُ) عند أمراء مصر العبيديين، ووزرائها المنافقين؛ وأنفذه (الحافظ العُبيدي) إلى اليمن داعياً له سنة 539 هـ/ 1144 م، فلما بلغها قلد قضاءها وأحكامها، ولُقِّبَ (قاضي قضاة اليمن وداعي دعاة الزمن).

وسمت نفسه إلى الخلافة، فسعى إليها وأجابه قوم فسلموا عليه بها، وضُربت باسمه نقود، وكان نقش نقوده (قل هو الله أحد الله الصمد) على وجه، وعلى الوجه الآخر (الإمام الأمجد، أبو الحسين أحمد)، فوجه إليه الملك الصالح ابن رزيك من قبض عليه، وجئ به مكبلاً إلى قوص في مصر. ثم ورد الأمر بإطلاقه فعاش آمناً وألف كتبه، حتى ولي (العاضد الخلافة العبيدية). وحاول شيركوه اقتحام مصر، فمال الرشيد إلى (شيركوه) وكاتبه، فاتصل ذلك بشاور (وزير العاضد) فطلبه، فاختفى بالإسكندرية.

واتفق حضور السلطان صلاح الدين الأيوبي إلى الإسكندرية ومحاصرته فيها، فخرج الرشيد راكباً متقلداً سيفاً وقاتل بين يديه ولم يزل معه مدة مقامه في الإسكندرية إلى أن خرج منها، وشاور يشتد في طلبه حتى ظفر به، فأمر بإشهاره على جمل وعلى رأسه طرطور ووراءه جلواز ينال منه، فطيف به على هذه الحال، وصلب شنقاً على الأثر، ودفن في الإسكندرية، ثم نقل إلى القرافة.

ومن كتبه (جنان الجنان وروضة الأذهان) أربع مجلدات يشتمل على شعر شعراء مصر ومن طرأ عليهم. وهو تكملة لكتاب <يتيمة الدهر> للثعالبي، و (المقامات) نحو خمسين ورقة على نسق مقامات الحريري، و (ديوان شعره) نحو مئة ورقة.

انظر: سير أعلام النبلاء: 20/ 489 ـ 491، وسلم الوصول إلى طبقات لحاجي خليفة: 1/ 174 ـ 175، وخريدة القصر (قسم مصر): 1/ 200 ـ 202، ومعجم الأدباء: 4/ 51 ـ 66، ومعجم البلدان: 1/ 192، اولروضتين: 1/ 147، ووفيات الأعيان: 1/ 160 ـ 164، والطالع السعيد للأدفوي: 47 ـ 50، والوافي بالوفيات 7/ 220 ـ 225، ومرآة الجنان: 3/ 367 ـ 369، وطبقات الأسنوي: 1/ 116 ـ 118، والنجوم الزاهرة: 5/ 373 ـ 374، وبغية الوعاة: 1/ 337، 338، وحسن المحاضرة: 1/ 540، وكشف الظنون: 1/ 169، 606، 790، 2/ 1050، 1410، وإيضاح المكنون: 1/ 273، وهدية العارفين: 1/ 86، وشذرات الذهب: 4/ 203 ـ 204، والأعلام للزركلي: 1/ 173، ومعجم المؤلفين: 1/ 315. وتاريخ بروكلمان 5/ 155 (النسخة العربية). وروضات الجنات للخوانساري الباطني: 76 ـ 77، وأعيان الشيعة للعاملي الباطني: 9/ 84 ـ 97.