(1). ھ ERH KAS ف DET ـ’ l- B ـ RDE.

قال حاجي خليفة: قصيدة البردة، الموسومة: (بالكواكب الدرية، في مدح خير البرية) الشهيرة: (بالبردة الميمية) للشيخ، شرف الدين، أبي عبد الله: محمد بن سعيد الدولاصي، ثم البوصيري. المتوفى: سنة 694 هـ، لما أراد براعة المطلع، جرد من نفسه شخصاً، مزج دمعه بدمه، فسأله عن علة ذلك، فقال مخاطباً له:

أمن تذكر جيرانٍ بذي سلمِ ... مزجتَ دمعاً جرى من مقلةٍ بدم

وهي: مائة واثنان وستون بيتاً ... وعليها شروح كثيرة، منها: شرح ... والشيخ، رضي الدين: يوسف بن أبي اللطف القدسي، الشافعي. المتوفى: بعد الألف وست، 1006. في مجلد. أطال فيه، وأطنب. أوله: (الحمد لله الذي أرسل محمداً رحمة ... إلخ.).

انظر: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: 2/ 1331، والفهرس الشامل الأردني: 761، وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 529.

وهذا الشرح لبردة للبوصيري؛ قد أنهاه مؤلفه في قبة الصخرة المشرفة في بيت المقدس. وتوجد مخطوطة منها في مكتبة الخالدية في القدس: 1151 مدائح نبوية 548، وفي المكتبة المركزية في الرياض: 1183، وبرلين: 7800، وقليج علي في إستانبول: 814، ومكتبة المعهد العالي للدراسات الإسلامية في بيروت: 29/ 54، ومكتبة الجامع الكبير في صنعاء: 1930. ودار الكتب المصرية: 8768. والظاهرية بدمشق: 8470.

(2). MAKD?S? MUHAMMED RAD?YEDD?N b. YUSUF b. EBU’l- LAT?F.

ابن أَبي اللطف الملقب، رضي الدّين المقدسي، الحنفي، من آل بَيت أَبي اللطف كبراء بَيت الْمُقَدّس وعلمائها أَبَا عَن جد، وَكَانَ رضي الدّين هَذَا فَاضلاً، أديباً بارعاً، استجاز لَهُ وَالِده من شيخ الاسلام الْبَدْر الغزي، وَأخذ الْعَرَبيَّة عَن ابْن عَم أَبِيه الشَّيْخ عمر بن محمد بن أَبي اللطف، وتفقه أَولاً على وَالِده يُوسُف في فقه الشافعي، ثمَّ تحول حنفياً، وَاقْتضى حَاله لتطاول الزَّمَان ان يكون كَاتباً عِنْد قاضي بَيت الْمُقَدّس، وَكَانَ يلي النِّيَابَة، وَقدم دمشق قبل ذَلِك في سنة 967 هـ، وَكَانَ في صُحْبَة ابْن عَمه وَشَيْخه الشَّيْخ عمر الْمَذْكُور، وَصَحب الْحسن البوريني في دمشق في قَدمته هَذِه، وَأخذ عَنهُ، قَالَ النَّجْم: وعلّق شرحاً على منظومة الْوَالِد فى الْكَبَائِر والصغائر، على حسب حَاله، وأوقفني عَلَيْهِ، وقرّظت عَلَيْهِ، ثمَّ قَالَ: وَكَانَت وَفَاته بِبَيْت الْمُقَدّس، في جُمَادَى الآخرة سنة 1028 هـ، وَصلي عَلَيْهِ غَائِبَة بِدِمَشْق يَوْم الْجُمُعَة، منتصف رَجَب رَحمَه الله تعالى.

له مؤلفات منها: تعليقة عَظِيمَة على إرشاد الْعقل السَّلِيم لأبي السُّعُود. وشرح قصيده الْبردَة فِي مُجَلد كَبِير. وجواهر الذخائر، في شرح الكبائر والصغائر.

انظر: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر: 4/ 272 ـ 273، وكشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: 1/ 194، 614، 2/ 1331، وهدية العارفين: 2/ 565 ـ 566، والأعلام: 7/ 155؛ ومعجم المؤلفين الطبعة القديمة: 13/ 326، وطبعة المجلدات الأربعة: 3/ 787.