وأسماء من عني بتفسير الحماسة ورواتها: الشيخ أبو الحسن علي بن الحرث البياري، وأبو محمد القاسم بن محمد الديمرتي الأصبهاني؛ أبو القاسم الطيب بن علي التميمي، وأبو عبد الله الحسين بن علي النمري، وأبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا صاحب المجمل في اللغة، وأبو جعفر محمد بن علي الأصرمي، وأبو علي المرزوقي، وأبو القاسم أحمد بن محمد بن عبد الله. تاريخ النسخ: سنة 521 هـ/ 1127 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ الواضح المضبوط المضبوط بالحركات، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش وبين السطور تصحيحات وتعليقات كثيرة، والمتن مميز بخطوط مجسّمة سوداء غامقة، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش، وعَليه تملّك أحمد بن ناصر الدين بن علي بقاعي زاده الشامي، وتملك محمود بن محمد بن علي، وتملك أمير محمود علي عارف، وتملك أحمد بن محمد بن علي المؤذن الرهوي، وتملك نجم النحوي في بلدة سيواس، وطالعه وقرأه من أوله إلى آخره في الرابع عشر من شهر المبارك رمضان سنة اثنتين وستمائة. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 53795.
[1441] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1124.
عنوان المخطوط: شرح الحماسة (1).
(1). ھ ERHU’l- HAMASE.
قال حاجي خليفة؛ بعدما سمّى عشرين شرحاً للحماسة: وشرحه معتبر مشهور، أوله: الحمد لله خالق الإنسان مميزاً بما علمه البيان. وهو يختلف في متن الحماسة عن متونها في غيره من الشروح من حيث عدد الأبيات وترتيب المقطوعات.
توجد في مكتبات العالم نسخ كثيرة من شرح المرزوقي، سمى منها عبد السلام هارون في مقدمته لشرح المرزوقي 17 نسخة.
انظر: كشف الظنون: 1/ 692.
سمّاه <شرح الاختيار المنسوب إلى أبي تمام الطائي المعروف بكتاب الحماسة> وقد طبع بتحقيق الأستاذين أحمد أمين وعبد السلام هارون في القاهرة سنة 1371 هـ/ 1951 ـ 1372 هـ/ 1953 م، وأعيد تصويره سنة 1967.
انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 976. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1332 ـ 1333. وذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة: 2/ 825. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 5/ 75.