(1). ? ERHU’l- HAMASE.

قال حاجي خليفة: الحماسة؛ لأبي تمام: حبيب بن أوس الطائي. المتوفى: سنة 231 هـ، جمع فيه ما اختاره من أشعار العرب العرباء. ورتبه على أبواب عشرة: الحماسة، والمراثي، والأدب، والنسيب، والهجاء، والإضافات، والصفات، والسير، والملح، ومذمة النساء، واشتهر ببابه الأول ... وقد فسره جماعة، فمنهم من عني بذكر إعرابه ومنهم من عني بالمعاني. فمِمَّن شرحه: ... أبو الحسن: علي بن إسماعيل بن سيد اللغوي. المتوفى: سنة 458 هـ، وهو شرح، كبير؛ في ست مجلدات. وسماه: (الأنيق).

انظر: كشف الظنون: 1/ 65.

(2). EBU’l- HASAN el- LUGAV? AL? b. ?SMA?L b. SEYY?D.

ابن سيده اللغوي الأندلسي، (398 ـ 458 هـ)، (1007 ـ 1066 م) أبو الحسن الضرير، وكان أبوه أيضاً ضريراً، من أهل الأندلس. ولد بمرسية، وتوفي بدانية لاربع بقين من ربيع الآخر. وكان مع إتقانه لعلم الأدب والعربية شاعراً، ومتوفراً على علوم الحكمة، وألف فيها تأليفات كثيرة، ولم يكن في زمانه أعلم منه بالنحو واللغة والأشعار وأيام العرب، وما يتعلق بعلومها، وكان حافظاً، وله في اللغة مصنفات؛ طُبع منها: كتاب المحكم والمحيط الأعظم مرتب على حروف المعجم اثنا عشر مجلداً. وكتاب المخصص مرتب على الأبواب كغريب المصنف. وله: كتاب شرح إصلاح المنطق. وكتاب الأنيق في شرح الحماسة عشرة أسفار. وكتاب العالم في اللغة على الأجناس بدأه بالفلك وختمه بالذرة، وكتاب العالم والمتعلم على المسألة والجواب. وكتاب الوافي في علم أحكام القوافي. وكتاب شاذ اللغة. وكتاب العويص في شرح إصلاح المنطق. وكتاب شرح كتاب الأخفش وغير ذلك.

انظر: سير النبلاء: 18/ 144، والعبر للذهبي: 3/ 243، والديباج المذهب: 204، ونفح الطيب: 4/ 27. ومعجم الادباء: 12/ 231 ـ 235، والصلة لابن بشكوال: 410 ـ 411، وفهرسة ابن خير الإشبيلي: 318، وإنباة الرواة: 2/ 225 ـ 227، ولسان الميزان: 4/ 205 ـ 206، بغية الوعاة: 327، ومرآة الجنان 3: 82 ـ 83، وشذرات الذهب: 3/ 305 ـ 306، والمختصر في أخبار البشر: 2/ 195، وكشف الظنون: 1/ 691، 812، 2/ 1387، 1616، 1639، 1997، وهدية العارفين: 1/ 691.