(1). D?VAN TU?RA’?.

طبع في استانبول سنة 1300 هـ/ 1882 م، وبغداد سنة 1976 م.

انظر: اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، أشهر التآليف العربية في المطابع الشرقية والغربية: 274، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 511.

(2). TU?RA’? MUEYY?DD?N EBU ?SMA?L el- H ـ SEYN b. AL? el- ISBAHAN?.

262 ـ الطُّغْرَائِيُّ (455 ـ 513 هـ = 1063 ـ 1120 م)، فَخرُ الكُتَّاب، المُنْشِئ، الشَّاعِر، ذُو بَاعٍ مَدِيد فِي الصِّنَاعَتَينِ، وَلَهُ لَامِيَّةُ الْعَجم بَدِيعَة. ولد بأصبهان، واتصل بالسلطان مسعود بن محمد السلجوقي (صاحب الموصل) فولاه وزارته. ثم اقتتل السلطان مسعود، وأخ له اسمه السلطان محمود، فظفر محمود وقبض على رجال مسعود، وفي جملتهم الطغرائي؛ فقتله سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسِ مائَة. ونسبة الطغرائي إلى كتابة الطغراء. وله (ديوان شعر مطبوع) وأشهر شعره قصيدة (لامية العجم) ومطلعها:

(أصالةُ الرأي صانتني عن الخطل ... وحيلةُ الفضلِ زانتني لدى العطل)

نظمها سة 505 هـ/ 1111 م، في بغداد، وطبعت في القسطنطينية سنة 1300 هـ/ 1883 م. وفي أوكسفورد سنة 1071 هـ/ 1661 م باعتناء إدوارد بوكوك، وفي فرانكفورت سنة 1183 هـ/ 1769 م، وفي درسدن سنة 1169 هـ/ 1756 م، باعتناء العلامة رايسكي. وله كتب منها (الإرشاد للأولاد) و (حقائق الاستشهاد) في الكيمياء والطبيعة، ولصلاح الدين الصفدي المتوفى سنة 764 هـ/ 1362 م شرح عليها سماه: الغيث المنسجم في شرح لامية العجم؛ طبع في القاهرة سنة 1305 هـ/ 1887 م، وبهامشه: سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون لجمال الدين محمد بن نباتة المصري المتوفى سنة 768 هـ/ 1366 م، ولمحمد بن عمر الحضرمي المتوفى سنة 930 هـ شرح عليها سماه: نصر العلم في شرح لامية العجم؛ طبع في القاهرة سنة 1309 هـ/ 1891 م. واللاميتان الشهيرتان اللتان إحداهما: لامية العرب للشنفري، والأخرى: لامية العجم للطغرائي؛ وهنالك لامية ابن الوردي المعري المطبوعة في ديوانه، وقد طبعت اللاميتان معاً في قازان روسيا سنة 1814 م باعتناء العلامة فرأين.

انظر: سير أعلام النبلاء: 19/ 454 ـ 455، ومعجم الأدباء: 10/ 56 ـ 79، واللباب: 3/ 262 ـ 263، ووفيات الأعيان: 2/ 185 ـ 190، العبر للذهبي: 4/ 32، وتتمة المختصر: 2/ 49 ـ 50، والوافي بالوفيات: 14/ 431 ـ 439، ومرآة الزمان: 8/ 56 ـ 58، ومرآة الجنان: 3/ 210، والنجوم الزاهرة: 5/ 220، وشذرات الذهب: 4/ 41 ـ 43، وكشف الظنون: 1/ 68، 394، 534، 672، 798، 821، 838، 2/ 1537، 1755، وهدية العارفين: 1/ 311، والأعلام للزركلي: 2/ 246، ومعجم المؤلفين: 4/ 36.

ونزهة الجليس للموسوي الباطني: 2/ 73 ـ 82، وروضات الجنات للخوانساري الباطني: 248، وأعيان الشيعة للعاملي الباطني: 27/ 76 ـ 88. وتنقيح المقال للمامقاني الباطني: 1/ 336 ـ 337.