هذا آخر ما وُجد من شعر البحتري في جميع النسخ، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على رسوله محمد وآله وصحبه وسلم تسليماً حسبنا الله ونعم الوكيل.
ملاحظات: مكتوب تحت عنوانه:
سأحذو حذوَ المعري ولمْ ... أُصِخْ للمُقلِّ أو المُكثر
فما أحمدٌ وابنُ أوسٍ سوى ... حكيمان والشاعرُ البحتري (1)
قاله بفمه، ونمقه بقلمه؛ الفقير الهادي، محمد بن عبد الرحمن البغدادي، غفر لهما.
ومكتوب في أوله: مِمّن عني باستكتابه مالكه العبد المفتقر إلى الباري نجم الدين بن محمد الحلبي الأنصاري، الشهير بابن الحلفا، تجاوز الله عنهما وعفا بمنِّه آمين. وكان ابتداءُ استكتابه وانتهاءه في ستة أشهر تقريباً من شُهور سنة ثلاث وأربعين بعد الألف، أحسن الله تعالى ختامها، وقد نُقِلتْ مِن نسخة مكتتبة من زمن قديم، مؤخرة بتاريخ سنة أربعمائة وتسع وعشرين.
ومكتوب في آخره: بلغ مقابلةً على حسب الطاقة بأصله الصحيح الْمُعتَبر والله تعالى الموفق والهادي. تاريخ النسخ: 1043 هـ/ 1633 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني، وعَليه تملّك مستكتبه نجم الدين بن محمد الحلبي الأنصاري الشهير بابن الخلفاء. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 53767.
[1416] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1102.
عنوان المخطوط: ديوان البهاء الدين زهير (2).
(1) قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: أبو تمام والمتنبي حكيمان، والشاعر البحتري.
(2). Dف VAN
طبع في كمبريدج سنة 1292 هـ/ 1876 م، وباريس سنة 1301 هـ/ 1883 م، والقاهرة 1277 هـ/ 1860 م، 1300 هـ/ 1882 م، 1305 هـ/ 1887 م، 1311 هـ/ 1893 م، 1322 هـ/ 1904 م، وبيروت 1383 هـ/ 1964 م.
انظر: اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، أشهر التآليف العربية في المطابع الشرقية والغربية: 390، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 1/ 216.