(1) ف NAYET ـ’ l- KAD ف ve K ف FAYET ف’ r- RAD ف.

وتسمى: (عناية القاضي وكفاية الراضي). طبعت في بولاق سنة 1283 هـ، وفي بيروت سنة 1418 م.

انظر: معجم المطبوعات العربية لسركيس: 1/ 831 ـ 832. المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 2/ 290 ـ 291. جامع الشروح والحواشي للحبشي: 1/ 374. والفهرس الشامامل: 1/ 703.

وعلى هذه الحاشية حاشية لمصطفى الأسكداري ت 1107 هـ، واسم حاشيته: تحفة الأخوان وهدية الصبيان.

انظر: جامع الشروح والحواشي للحبشي: 1/ 374.

(2) HAFAC ف ق AHABEDD ف N AHMED b. MUHAMMED.

< شهاب الحفاظ والنقاد وملحق الأحفاد والأجداد> الخفاجي المصري نسبة إلى خفاجة بالفتح والتخفيف حي من?بني عامر، والخفاجي بكسر الخاء، وهو خلاف المعروف المسموع، المصري الحنفي قاضي القضاة المولود في قرية سرياقوس قرب القاهرة، والمتوفى يوم الثلاثاء 12 رمضان عام 1069 هـ، وكان توفي قبله بثلاثة أشهر الفقيه الكبير محمد?بن أحمد الشوبري الملقب بالشافعي الصغير فقال فيهما السيد الأديب أحمد?بن محمد الحموي المصري يرثيهما وكان قرأ عليهما:

مضى الأمامان في فقه وفي أدب ... الشوبري والخفاجي زينة العرب

وكنت أبكي لفقد الفقه منفرداً ... فصرت أبكي لفقد الفقه والأدب

أخذ الخفاجي العلوم عن والده محمد الخفاجي ت 1011 هـ/ 1602 م، وخاله أبي بكر?بن إسماعيل الوفائي الشنواني ت 1019 هـ/ 1611 م، والشمس محمد?بن أحمد الرملي ت 1004 هـ/ 1596 م، وعلي?بن يحيى الزيادي ت 1024 هـ/ 1615 م، وأحمد?بن علي العلقمي ت، وإبراهيم?بن عبد الرحمن العلقمي ت 994 هـ/ 1585 م، ومحمد?بن عبد الرحمن العلقمي ت 963 هـ/ 1555 م، وعلي?بن غانم المقدسي الحنفي، ومحمد الصالحي الهلالي الشامي ت 1012 هـ/ 1603 م، وأحمد?بن أحمد العناياتي الشامي ت 1014 هـ/ 1605 م، وداوود?بن عمر البصير الطبيب الإنطاكي ت 1008 هـ/ 1599 م، والشيخ علي?بن جار الله الحنفي المكي ابن ظهيرة ت 1010 هـ/ 1601 م، وعلي?بن إسماعيل العصامي الشافعي المكي الإسفراييني ت 1007 هـ/ 1599 م، ومحمد?بن عبد الغني?بن مير بادشاه ت 1036 هـ/ 1626 م، ومصطفى?بن محمد عزمي زاده ت 1040 هـ/ 1630 م، وسعد الملة والدين ابن حسن جان الرومي ت 1008 هـ/ 1599 م، وصنع الله وولديه، سائر ما يجوز لهم. وأخذ عنه جماعة اشتهروا بالفضل الباهر من جملتهم العلامة عبد القادر البغدادي والسيد أحمد الحموي وفضل الله?بن محب الله المحبي، وغيرهم. من تصانيفه: إعراب قوله تعالى: ﴿ٹ ٹٹ ? ? ?﴾ (سورة الأنعام، الآية: 2) مخطوط في الخزانة التيمورية مجاميع: 331، برد الجنان في دخول الأطفال الجنان مخطوط في الخزانة التيمورية مجاميع: 331/ 1، بيان ما أشكل على بعض الطلاب في آيتين من أول سورة البقرة مخطوط في مكتبة: قيصري راشد أفندي: 610/ 12، تعريف الأعلام وتحقيق التبيين للتشخيص والتعيين مخطوط في الخزانة التيمورية مجاميع: 331/ 19، حاشية على شرح التنكيت للأزهري مخطوط في المكتبة القادرية: 1498/ 5، حديقة السحر. خبايا الزوايا في الرجال من البقايا مخطوط في مكتبة: ديوان الأدب في ذكر محاسن شعراء العرب طبع في بيروت سنة 1316 هـ/ 1898 م. رحلة. الرسائل الأربعون، رسالة في القراءات الشاذة مخطوط في الخزانة التيمورية مجاميع: 331 ص: 67، رسالة في بيان الحروف الزلاقية مخطوط في الخزانة التيمورية مجاميع: 331، ص: 151، رسالة في الموصول في النحو مخطوط في مكتبة محمد عاصم مجاميع: 704/ 5. ريحانة الألباء وزهرة الحياة الدنيا طبع في مصر سنة 1387 هـ/ 1967 م. ريحانة الندماء وشمامة الأدباء مخطوط في مكتبة نجيب پاشا: 374، سجع الحمام في مدح خير الأنام طبع في إستانبول سنة 1298 هـ/ 1880 م، شرح درة الغواص للحريري طبع في مطبعة الجوائب في الآستانة سنة 1299 هـ/ 1882 م. شرح الفرائض. شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل والنادر الحوشي القليل طبع في مصر سنة 1282 هـ/ 1865 م، 1325 هـ/ 1907 م، 1372 هـ/ 1952 م، وفي طرابلس الشام سنة 1407 هـ/ 1987 م، وفي بيروت 1408 هـ/ 1988 م. شرح مغني اللبيب عن كتب الأعاريب مخطوط في مكتبة قيصري راشد أفندي: 610/ 10، طراز المجالس مجموع في الأدب والنوادر طبع في مصر سنة 1284 هـ/ 1867 م. عتاب الزمان في سبب حجب حرمان?بنى الأعيان. عناية القاضي وكفاية الراضي حاشية على تفسير البيضاوي طبع في إستانبول سنة 1271 هـ/ 1854 م، وفي بولاق سنة 1283 هـ/ 1866. كشف الْمُعمّى عن مسألة الاسم والْمُسمّى مخطوط في مكتبة قيصري راشد أفندي: 610/ 5، كتاب السوانح مخطوط في مكتبة أسعد أفندي: 2738. وقلائد النحور من جواهر البحور في العروض طبع حسبما ذكره الزركلي، ومعه رسالتان له أيضا، هما: جنة الولدان والكنس الجواري. النفحة القدسية في بيان حقيقة الصلاة على خير البرية مخطوط في الخزانة التيمورية مجاميع: 881، ص: 88، وله شعر رقيق جمع في ديوان شعر، وله رسائل كثيرة ومكاتبات وافرة لم يجمعها ومقامات ذكر بعضها في ريحانته، وغير ذلك.

انظر: هدية العارفين: 1/ 160 ـ 161، وكشف الظنون: 1/ 699، وفهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات للكتاني: 2/ 377 ـ 378، صفوة من انتشر: 128، ومقدمة الريحانة بتحقيق عبد الفتاح محمد الحلو (القاهرة 1967) 1: 3 ـ 39. وخلاصة الأثر: 1/ 331 ـ 343، وسلافة العصر لابن معصوم الشيعي، ص: 420 ـ 427، ونفحة الريحانة للمحبي: 4/ 395، وديوان الإِسْلام، لشمس الدين الغزي: 2/ 228، ومعالم الأدب العربي لعمر فروخ: 2/ 629، ومجلة لغة العرب: 1/ 307، وتاريخ آداب اللغة لجرجي زيدان: 3/ 300، وتاريخ الأدب العربي عصر الدول والإمارات في مصر لشوقي ضيف: 459، وبعض ترجمته فيما كتبه عن نفسه في الريحانة: 361 وما بعدها. ومعجم المؤلفين: 2/ 138، 13/ 370. الأعلام: 1/ 238 ـ 239. ومعجم المفسرين: 75.