تاريخ النسخ: 1165 هـ/ 1751 م. الوضع العام: خطّ الرقعة النفيس، وفي أوله فهرس مذهب في أربع صفحات، وجميع الصفحات لها إطارات مذهبة، وأوائل السور مذهبة، والغلاف جلد عثماني مذهب ومبطن بالحرير المطعم بالفضة، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 46463.
[124] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 98.
عنوان المخطوط: غرائب القرآن ورغائب الفرقان? (1).
المؤلف: حسن?بن محمد القمي، الأعرج، الباطني، ت 828 هـ/ 1425 م? (2).
عدد الأوراق: 8925، المقاييس: 326 × 210 ـ 260 × 141، عدد الأسطر: (45).
أوله، آخره: مثل الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 96.
ملاحظات: تكرر الخطأ الوارد في آخر المخطوطة: 96، قال الناسخ في آخره: تم التفسير المسمى بأنوار التنزيل، وأنوار التنزيل للقاضي البيضاوي? (3)، وورود اسمه هنا خطأ لأن اسم هذا الكتاب مذكور في صدره وعجزه: غرائب الفرقان ورغائب القرآن. الوضع العام: خطّ النسخ، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وبدايات السور مكتوبة بخط مميز بالوضوح، ولوحتا البداية مذهبتان ونفيستان جداً، وجميع صفحات التفسير لها إطارات مذهّبة، والغلاف جلد عثماني، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 46472.
[125] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 99.
عنوان المخطوط: التيسير في علم التفسير? (4).
(1) انظر؛ الرقم الحميدي: 96.
(2) انظر؛ الرقم الحميدي: 96.
(3) KAD? BEYDAV? NASIRUDD?N EBU SA?D ABDULLAH b. ض MER.
انظر؛ الرقم الحميدي: 66.
(4) et- TAYS?R fi’t- TEFS?R.
انظر؛ كشف الظنون: 1/ 406، 1/ 519.
وتوجد من هذا التفسير مخطوطات في مكتبة آياصوفيا تحت الأرقام: 94، 95، 96، 97، ومراد ملا: 78، 79، ويني جامع: 15‘ 16، ولاله لي: 144، 145، 146، وعاطف أفندي: 156، 157، 158، 159، 160، والفاتح: 236، 237، 238، 239، وخراجي أوغلى: 136، ونور عثمانية: 249، 250، 251، 252، 253، 254، 255، وجار الله ولي الدين: 87، 140، 170، وفيض الله أفندي: 86، وأبا يزيد عمومي: 330، 331، السليمانية: 92، ورستم پاشا: 99، وحميدية: 63، 64، إن تفسير النسفي المطبوع هو مدارك التنزيل وحقائق التأويل، ومؤلفه أبو البركات النسفي ت 710 هـ.
انظر؛ ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 2/ 878.