ملاحظات: قال المؤلف: <فاضطر السُّلْطان سليم الأول إلى العود من تبريز إلى بلاد الروم، وتركها خالية خاوية على عروشها، ثمّ تفحّص عن سبب انقطاع القوافل، فأُخبر أن سبب ذلك سلطان مصر قانصوه الغوري يتّهَمُ بالرَّفْضِ في عقيدتِهِ بسبب ذلك، فلما ظهر للسلطان سليم أن الغوري هو الذي أمر بقطع القوافل عنه، صمّم على قتال السُّلْطان الغوري أولاً ... >. تاريخ التأليف: 985 هـ/ 1578 م. الناسخ: محمد بن الحسن الخطيب. تاريخ النسخ: 1024 هـ/ 1675 م. الوضع العام: خطّ النسخ، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 53685.
[1295] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 995.
عنوان المخطوط: خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر للهجرة (1).
المؤلف: محمد أمين بن فضل الله بن محب الله بن محمد، بن أبي بكر بن داود، المحبي، الحموي، الدمشقي، الحنفي، ت 1111 هـ/ 1699 م (2).
(1). HULASATU’l- ASAR fi’l- AYN?’l- KARN?’l- HAD? ASAR.
توجد منه مخطوطة أخرى في مكتبة راغب پاشا تحت الرقم الحميدي: 1006، وهي مكتوبة سنة 1133 هـ. ويتضمن هذا الكتاب: 1289 ترجمة من تراجم الأعلام.
ويتضح من هذا الكتاب للقارئ عظمة النهضة العلمية والأدبية التي ظهرت في ذلك القرن. ونشأ من عشيرة المحبي هذا عدة علماء ذكرهم محمد خليل المرادي الدمشقي في كتابة سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر.
وقد طبع خلاصة الأثر في 4 أجزاء في القاهرة سنة 1284 هـ/ 1866 م، وبيروت 1386 هـ/ 1966 م.
انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1620 ـ 1621. وذخائر التراث العربي الإسلامي المطبوعة: 2/ 816. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 5/ 53.
(2). MUH?BB? MUHAMMED AM?N el- HALEB?.
المحبي (1061 ـ 1111 هـ = 1651 ـ 1699 م): مؤرخ، باحث، أديب، شاعر، لغوي مشارك في بعض العلوم. عني كثيراً بتراجم أهل عصره، ولد في دمشق، وختم القرآن الكريم وهو في الحادية عشر من عمره، وبدأ يهتم بالشعر. وكانت ثقافته موسوعية شاملة لم يبقَ علم من العلوم إلا وأخذ بطرف منه قليلاً أو كثيراً. وبلغ عدد أساتذته أكثر من عشرين عالماً. ظل في دمشق حتى أتم علومه وثقافته فسافر إلى الأستانة، ثم رجع إلى دمشق، وولي القضاء في القاهرة، وعاد إلى دمشق، ثم انتقل إلى أدرنة مع قاضي العسكر (محمد بن لطف الله بن بيرام) وبقي في صحبته حتى وفاته، فعاد إلى دمشق، وعكف على البحث والتأليف في الأدب والتاريخ، حتى توفي فيها. وعني كثيراً بتراجم أهل عصره، فصنف (خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر؛ مطبوع في القاهرة سنة 1284 هـ/ 1866 م) أربعة مجلدات، ومنه مخطوط في مكتبة راغب پاشا: 1053،، و (نفحة الريحانة ورشحة طلى الحانة) نحا فيه منحى الخفاجي في ريحانة الألباء؛ مخطوط في مكتبة راغب پاشا: 1053. و (ذيل نفحة الريحانة ورشحة طلي الحانة)، و (قصد السبيل بما في اللغة من الدخيل، حققه عثمان محمود الصيني، ومكتبة التوبة بالرياض سنة: 1415 هـ) على حروف الهجاء، بلغ به الميم، و (ما يعول عليه، في المضاف والمضاف إليه، طبع في مطابع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1431 هـ/ 2010 م، والكتاب صدر في ستة مجلدات، والسابع فهارس، وبلغ عدد صفحاته 3687 صفحة)، وتوجد منه مخطوطة في مكتبة راغب پاشا: 1199)، و (جنى الجنتين في تمييز نوعي المثنيين؛ مطبوع بدمشق سنة 1348 هـ/ 1929 م، ودار الآفاق الجديدة بيروت سنة 1401 هـ / 1981 م) و (شرح ديوان المتنبي)؛ مطبوع في كلكتا بالهند سنة 1230 هـ/ 1814 م، و (الأمثال) وله (ديوان شعر) و (الدر الموصوف في الصفة والموصوف)، و (الناموس).
انظر: سلك الدرر: 4/ 86 ـ 91، وابن شاشو: تراجم بعض أعيان دمشق: 99 ـ 101، والفهرس التمهيدي: 444، وهديَّة العارفين: (2/ 307)، وإيضاح المكنون: (1/ 432، 447، 528، 2: 227، 270، 428، 514، 617، 669)، والكشاف لطلس: 225، وبروكلمان: (8/ 80)، واكتفاء القنوع: (104)، وآداب زيدان: 3/ 295، والأعلام للزركلي: 6/ 41، ومعجم المؤلفين: 9/ 78.