المؤلف: حسن?بن محمد?بن حسين القُمّي، نظام الدين، الأعرج، النيسابوري، الباطني، ت 828 هـ/ 1425 م? (1).
(1) N?ZAM el- A’RAC en- N?SABUR? N?ZAMEDD?N HASAN b. MUHAMMED. النظام الأعرج، شيعي، مشارك في علوم عدة، له: وشرح التذكرة النصيرية، وتفسير غرائب القرآن، وقيل: إنه مات بعد سنة 850 وقيل: 828 هـ.
هوية القمّي النيسابوري مشوبة بالغموض لشدّة باطنيته، وقد استتر خلف الرازي في تفسيره، وهو الاختفاء الباطني غرّر ببعض الكُتّاب، حتى أن الدكتور محمد حسين الذهبي يرحمه الله قد أدرج غرائب القرآن للقُمّي مع مفاتيح الغيب للرازي في عِداد كُتُب التفسير بالرأي المحمود. (انظر: التفسير والمفسرون: 2/ 630). وقد توقف بعض مؤلفي التراجم والطبقات عن الإفصاح عن هويته، وتاريخ موته، وبعض المؤلفين دلّسوا، ومنهم خير الدين الزركلي الذي قال: <النظام النيسابوري (ت 850 هـ / 1446 م) الحسن?بن محمد?بن الحسين القمي النيسابوري، نظام الدين، ويقال له الاعرج: مفسر، له اشتغال بالحكمة والرياضيات. أصله من (قم) ومنشأه وسكنه في نيسابور. له كتب، طبع منها: (غرائب القرآن ورغائب الفرقان) في ثلاثة مجلدات، يعرف بتفسير النيسابوري، ألفه سنة 828 هـ و (أقاف القرآن) و (لب التأويل) و (شرح الشافية) في الصرف، ويعرف بشرح النظام،. وله أيضاً: (تعبير التحرير؛) شرح لتحرير المجسطي للطوسي، وتوضيح التذكرة النصيرية في الهيئة.
انظر: كشف الظنون: 1/ 391، 392، 2/ 1021، 1062، 1195، 1763. وأعيان الشيعة: 23/ 112 ـ 115، والذريعة في تصانيف الشيعة: 4/ 206 و 492، والمخطوطات المطبوعة: 2/ 120 وهدية العارفين: 1/ 283، وبغية الوعاة: 230 ولم يؤرخ وفاته. قال الزركلي؛ قلت: وفيه وفي علوم القرآن: 266 وفاته سنة 728 كما هي مقحمة في كشف الظنون: 2/ 1195، وفي روضات الجنات لمحمد باقر الخوانساري: 224 ـ 225؛ أنه (من علماء العامة) أي السُّنة، وأثنى عليه كثيراً وقال: تاريخ إنهائه مجلدات تفسيره في حدود ما بعد: 850 هـ،. وهاهنا يدلّس الزركلي بتكرار تدليس الخوانساري لتضليل المسلمين السُّنة كي تتسرب إليهم أفكار القمي النيسابوري باعتباره من السّنة، وهذا إفتراء غير مقبول. انظر: الأعلام: 2/ 216.
أما عمر رضا كحالة فقد اخترع منه شخصيتين، فقال: <حسن الأعرج (كان حياً 828 هـ/ 1425 م) حسن?بن محمد?بن حسين القمي، النيسابوري، المعروف?بنظام الأعرج (نظام الدين) عالم مشارك في أنواع من العلوم. من آثاره: غرائب القرآن ورغائب الفرقان في التفسير في ثلاثة مجلدات، شرح الشافية في التصريف لابن الحاجب، الشمسية في علم الحساب، وتوضيح التذكرة للطوسي. ثم اخترع منه رجلا آخر، فقال: حسن النيسابوري (كان حياً 811/ 1408 م). انظر؛ معجم المؤلفين: 3/ 281 ـ 282. 3/ 291.