(1). el- ?ST?’AB fi MA’R?FET?’l- ASHAB

لقد طبع في حيدر آباد الدكن، دائرة المعارف النظامية 1318 ـ 1319 هـ/ 1901 ـ 1902 م، 1336 ـ 1337 هـ/ 1917 ـ 1918 م، وفي القاهرة سنة 1323 ـ 1327 هـ/ 1905 ـ 1909 م؛ بهامش الإصابة لابن حجر، وسنة 1960 م، 1966 م، وطبعته مطبعة الفجالة وشركة الطباعة الفنية المتحدة في 13 جزءاً من سنة 1388 هـ/ 1968 م حتى سنة 1397 هـ/ 1977 م. وله طبعات في القاهرة بدون تاريخ.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 196 ـ 198. والفهرس الشامل الأردني: 2/ 182. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 159 ـ 160. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 168. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 4/ 37 ـ 38. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 275 ـ 276.

(2). ?BN ABDULBERR el- KURTUB? EBU ?MER YUSUF b. ABDULLAH.

ابن عبد البر (368 ـ 463 هـ = 978 ـ 1071 م) النمري، بفتح النون والميم وبعدها راء، هذه النسبة إلى النمر بن قاسط، بفتح النون وكسر الميم، وإنما تفتح الميم في النسبة خاصة، وهي قبيلة كبيرة مشهورة: علمٌ من كبار حفاظ الحديث، مؤرخ، أديب، بحاثة. يقال له: حافظ المغرب. ولد بقرطبة. ورحل رحلات طويلة في غربي الأندلس وشرقيها. وولي قضاء لشبونة وشنترين. وتوفي بشاطبة. من كتبه المطبوعة: <الدرر في اختصار المغازي والسير> و<الاستيعاب> مجلدان، في تراجم الصحابة، و<جامع بيان العلم وفضله> و<بهجة المجالس وأنس المجالس> و<الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء> ترجم به مالكاً وأبا حنيفة والشافعي، و<التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد> و<الاستذكار في شرح مذاهب علماء الأمصار> و<القصد الأمم> في الأنساب، و<الإنباه على قبائل الرواه> رسالة طبعت مع القصد والأمم، و<التقصي لحديث الموطأ، أو تجريد التمهيد> و<الإنصاف فيما بين العلماء من الاختلاف> و<الكافي في الفقه> ومن كتبه أيضاً <العقل والعقلاء> و<المدخل> في القراءات، و<نزهة المستمتعين وروضة الخائفين> و<ذكر التعريف بجماعة من الفقهاء أصحاب مالك>.

انظر: سير أعلام النبلاء: 18/ 153 ـ 163؛ الترجمة: 85، وجمهرة أنساب العرب: 302، وجذوة المقتبس: 367 ـ 369، ومطمح الأنفس: القسم الثاني المنشور في مجلة المورد البغدادية المجلد العاشر العدد: 3 ـ 4، 1981 ص: 367 ـ 369، وترتيب المدارك: 4/ 808 ـ 810، وفهرسة ابن خير: 214، والصلة: 2/ 677 ـ 679، ووفيات الأعيان: 7/ 66 ـ 72، والمختصر في أخبار البشر: 2/ 187 ـ 188، والعبر للذهبي: 3/ 255، ودول الإِسْلام: 1/ 273، والمشتبه: 1/ 117، وتذكرة الحفاظ: 3/ 1128 ـ 1132، وتتمة المختصر: 1/ 564، ومرآة الجنان: 3/ 89، والبداية: 12/ 104، والديباج المذهب: 2/ 367 ـ 370، وطبقات الحفاظ: 432 ـ 433، وشذرات الذهب: 3/ 314 ـ 316، كشف الظنون: 1/ 12، 43، 78، 81، 142، 171، 175، 182، 258، 260، 263، 484، 750، 2/ 1245، 1279، 1328، 1379، 1440، 1453، 1460، 1644، 1747، 1838، 1900، وإيضاح المكنون: 1/ 54، 2: 266، 330، وهدية العارفين: 2/ 550 ـ 551، والرسالة المستطرفة: 15، وشجرة النور الزكية: 1/ 119. والأعلام للزركلي: 8/ 240، ومعجم المؤلفين: 13/ 315 ـ 316.