(1) ESMAV? EBU’L HASAN AL? b. MUHAZZ?BUDD?N ABDULKER?M b. TURHAN.

علاء الدين الكحال (650 ـ 720 هـ = 1252 ـ 1320 م) الحموي الصفدي، طبيب كحال. شارك في الأدب وكان وكيل بيت المال في صفد (بفلسطين) له تصانيف، منها: القانون في أمراض العيون، ومطلع النجوم في شرف العلماء والعلوم، أوله: (الحمد لله الذي أكرمنا بتوحيده وشرفنا بتعظيمه ... إلخ)، والأحكام النبوية في الصناعة الطبية. عاش نحو 70 عاماً.

انظر: الدرر الكامنة: 3/ 71، ومعجم الأطباء: 310، وكشف الظنون: 2/ 1271، وهدية العارفين: 1/ 723، معجم المؤلفين: 7/ 128، وأعلام الزركلي: 4/ 302.

(2) عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللهُ عَنْه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: <كل كَلام لا يبْدَأ فِيهِ بِالْحَمْد فَهُوَ أَجْذم>.

هَذَا الحَدِيث حسن رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ فِي عمل يَوْم وَلَيْلَة، وَابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي <سُنَنهمْ> وَأَبُو عوَانَة الإِسْفِرَايِينِيّ فِي أول <صَحِيحه> الْمخْرج عَلَى <مُسلم> وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي <صحيحيه> وَرُوِيَ مُرْسلاً وموصولاً، وَرِوَايَة الْمَوْصُول إسنادها جيد عَلَى شَرط مُسلم، وَادَّعَى النَّسَائِيّ أَن رِوَايَة الإِرْسَال أولَى بِالصَّوَابِ، وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيّ عَنهُ، فَقَالَ: يرويهِ الأَوْزَاعِيّ، وَاخْتلف عَنهُ؛ فَرَوَاهُ عبيد الله بن مُوسَى وَابْن أبي الْعشْرين والوليد بن مُسلم، وَابْن الْمُبَارك، وَأَبُو الْمُغيرَة، عَن الأَوْزَاعِيّ، عَن قُرَّة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أبي سَلمَة (عَن) أَبَى هُرَيْرَة، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ محمد بن كثير، عَن الأَوْزَاعِيّ، عَن الزُّهْرِيّ كَذَلِك لم يذكر قُرَّة، وَرَوَاهُ وَكِيع عَن الأَوْزَاعِيّ، عَن قُرَّة، عَن الزُّهْرِيّ مُرْسلاً، وَرَوَاهُ محمد بن سعيد فَقَالَ لَهُ الوصيف: عَن الزُّهْرِيّ، عَن ابْن كَعْب بن مَالك، عَن أَبِيه. قَالَ: وَالصَّحِيح عَن الزُّهْرِيّ مُرْسلاً ... وَله شَاهد أَيْضاً من حَدِيث كَعْب مَرْفُوعاً: <كل أَمر ذِي بَال لا يبْدَأ فِيهِ بِالْحَمْد فهو أقطع> رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي <أكبر معاجمه> ... ثمَّ هَذَا الحَدِيث ورد بِأَلْفَاظ ذكر الرَّافِعِيّ مِنْهَا مَا سلف ثمَّ قَالَ وَيروَى: <كل أمرٍ ذِي بَال لا يبْدَأ فِيهِ بِحَمْد الله فَهُوَ أَجْذم> وَلَفظ أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ: <كل كَلام لا يبْدَأ فِيهِ بِالْحَمْد فَهُوَ أَجْذم> وَلَفظ ابْن مَاجَه: كل أَمر ذِي بَال لا يبْدَأ فِيهِ بِالْحَمْد فَهُوَ أقطع> وَهُوَ لفظ ابْن حبَان، وَفِي لفظ: <كل كَلام لا يبْدَأ فِيهِ بِذكر الله فَهُوَ أَبتر> وَفِي لفظ: <كل أَمر ذِي بَال لا يبْدَأ فِيهِ بِالْحَمْد لله فَهُوَ أَجْذم> وَفِي لفظ: <لا يبْدَأ فِيهِ بِبسم الله الرحمن الرحيم فَهُوَ أقطع> رَوَى هَذِه الأَلْفَاظ الْحَافِظ عبد الْقَادِر الرهاوي <فِي أربعينه>.

انظر: البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، المؤلف: ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (المتوفى: 804 هـ): 7/ 528 ـ 530.