آخره: ... أيام ذي الحجة في تلك السنة ثلاثين، (وهذه السنة القمرية) الوسطية (ناقصة عن السنة) الشمسية الحقيقية (بعشرة أيام وعشرين ساعة ونصف بالتقريب) والأصوب أن يقال: بعشرة أيام وإحدى وعشرين ساعة، إذ التفاوت بين السنتين على التحقيق عشرة أيام وإحدى وعشرون ساعة وخمس ساعة على قول من يقول: بأن السنة الشمسية ثلثمائة وخمسة وستون يوماً وربع يوم، وعشرة أيام، وإحدى وعشرون ساعة وثلاثة أخماس الساعة على رأي بطليموس، وعشرة أيام وإحدى وعشرون ساعة إلا دقيقة وثلاثة أخماس دقيقة من دقائق الساعات على ما ذهب إليه البتاني، كما لا يخفى على من له أدنى دُربة في الحساب. والله تعالى أسرع الحاسبين.
سئلت عن تاريخه؟ قلت لهم: وأرخوا معه من نقل من خط من نقل من خطه.
تم ترقيمه بيد الفقير إلى الله، فتح الله، أوان الطلب، نفائس العلم والأدب، وذلك في سنة ست وسبعين وألف (1076) من نسخة مقروءة عن الفاضل الكامل علامة زمانه، وحيد أوانه: علاء الدين علي القوشي (1).
(1) علي بن محمد القوشجي، علاء الدين، القشجي، القوشي، السمرقندي، الكرماني، التبريزي ت 879 هـ/ 1474 م. كان علي القوشجي يتظاهر بأنه حنفي المذهب تقيةً، ويبطن الباطنية، وبذلك روج للبدع الباطنية بين بسطاء أهل السنة والجماعة، شأنه في ذلك شأن المجرم تيمور لنك، وغيره من الباطنيين الإليخانيين والتيموريين والصفويين. ومعنى قوش: باز، والقوشجي: البازدار، الصقار؛ مدرب الصقور والبُزاة التي يسمون واحده: شاه باز؛ شاهباز، وغير ذلك من الطيور الجارحة. انظر: الشقائق النعمانية: 159 ـ 162، ومعجم المؤلفين: 7/ 227.
GAL، I، 509; II، 234; S، I، 926، II، 229 ..