المؤلف: موسى بن محمد صلاح الدين، قاضي زاده، الرومي ت 815 هـ/ 1412 م (1).
(1) M?R CELEB? MAHMUD b. MUHAMMED b. ?MER er- RUM?.
موسى بن محمد بن مَحْمُوْد، قاضي زاده الرومي، صلاح الدين ت 815 هـ/ 1412 م. وقيل وفاته سنة 840 هـ/ 1437 م. عالم فلكي ورياضي اشتهر في القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي. ولد في بروسة بتركيا، وفيها تلقى تعليمه الأساسي. ولما بلغ أشده سافر إلى خراسان وما وراء النهر للاتصال بكبار علماء الرياضيات والفلك في العالم. ولكن عائلته كانت متخوفة من هذه الرحلة فسارعت إحدى شقيقاته إلى وضع بعض مجوهراتها بين صفحات كتبه التي رغب أن يأخذها معه ليجدها في حالة الحاجة إليها.
اتجه قاضي زاده أول أمره إلى شيراز عام 811 هـ / 1408 م. وفي خراسان درس قاضي زاده مبادئ العلوم على علماء زمانه، ثم لازم علي شمس الدين منلا قنادي ودرس عليه الهندسة، وقد مدحه علماء خراسان وذكروا عنه الشيء الكثير عن تفوقه في الهيئة والرياضيات. وبعد عودته من رحلته اشتهر بعلمي الرياضيات والفلك حتى صار من العلماء المعتمدين في عصره في هذين الحقلين. فعهد إليه الأمير أولغ بك المساعدة في إنشاء مرصد سمرقند، فعمل تحت إشراف جمشيد الكاشي عام 832 هـ / 1429 م. ثم توفي الكاشي قبل إتمامه، فتولاه قاضي زاده.
وقد تمكن قاضي زاده وزملاؤه نتيجة الأرصاد التي قاموا بها في مرصد سمرقند من إصلاح كثير من الأخطاء التي ظهرت في الجداول الفلكية التي وضعها علماء اليونان، ووضعت نتائج هذا العمل في زيج أولغ بك أو الزيج الإليخاني بين فيها حركة كل كوكب وموقع الكواكب في أفلاكها، ومعرفة تواريخ الشهور والأيام والتقاويم المختلفة. كما طور قاضي زاده الجداول المثلثية لجيب زاوية درجة واحدة (أي حا 1 ْ) وإن كان جمشيد غياث الدين الكاشي قد سبقه في الفكرة، إلا أن قاضي زاده دقق في الموضوع وحصل على نتائج ممتازة. لقد خالف قاضي زاده المنجمين، وأوضح في كل مناسبة أن نظرياتهم كاذبة وخرافية، ولذا كان له معارضون كثيرون. كما تعرض لبعض الإهانات والتجريح، لأنه لم يأخذ بأقوال المنجمين، فتجرؤوا عليه وقتلوه. وقد دفن قاضي زاده في سمرقند، وله فيها ضريح مشهور.
وكان قاضي زاده من العلماء المغرمين بالقراءة والترجمة والتأليف، وقد عكف على التأليف في حقلي الرياضيات والفلك، فترك مصنفات كثيرة من أهمها: رسالة في الحساب، وشرح كتاب ملخص في الهندسة، وشرح كتاب أشكال التأسيس في الهندسة لشمس الدين محمد بن أشرف السمرقندي. وهذا الكتاب يحتوي على خمسة وثلاثين شكلاً من كتاب أُقْلِيْدِس، وشرح التذكرة في الفلك لـ نصير الدين الطوسي، وشرح الملخص في الهيئة، ورسالة في جيب الزاوية ذات الدرجة الواحدة.
انظر: حاجي خليفة: كشف الظنون: 1/ 139، 859، 2/ 1819، 2029، وسلّم الوصول إلى طبقات الفحول لحاجي خليفة: 3/ 358، والشقائق النعمانية: 13 طبعة بيروت، وطبعة إستانبول: 14، وحدائق الشقائق: 37 ـ 40،. وهدية العارفين: 2/ 480، والأعلام للزركلي: 7/ 328، ومعجم المؤلفين: 13/ 47. وعثمانلي مؤلفلري: 3/ 291 ـ 292.