عدد الأوراق وقياساتها: 50 ـ 57، الورقة: 203 × 125 ـ 144 × 071، عدد الأسطر: (21).
أوله: يا من عجز عنه جمع تضاعف نعمه أقلام أفهام العقلاء، وتحير في ترقيم نصف ما قسم على عباده من الأنصباء، وفرّق صدور علمائه بأنوار المعرفة، وثواقب نجوم الآراء ... أما بعد: فيقول الفقير إلى الله الغني عمر بن أحمد الشهير بالمائي والچَلَيْ: إني رسمت فيما مضى في أيام التحصيل، وأثناء التدريس والتعطيل، تعليقات على المواضع المشكلة، وتنبيهات على رموز المباحث المفصلة؛ من الرسالة البهائية في الحساب، المشهورة فيما بين أولي الألباب، وكنت من ابتداء الزمان إلى هذا الأوان مشغوفاً بجمعها وترتيبها، وتنضيدها وتركيبها، فكم عزمت فانتقض العزم، وتقدمت وتأخر الفهم، إذ أنا من زمان صار الجهل فيه مشهوراً، والعلم كأن لم يكن شيئاً مذكوراً ....
آخره: ... بالمقالة الأولى، أو الباب الأول مثلاً من غير افتقار إلى اصطلاح جديد. هذا موجز مقدمة الكتاب، وأما مقدمة العلم فهي في الاصطلاح معان مخصوصة يتوقف عليها الشروع في مسائله، فالفرق بينهما على الأول ظاهر أيضاً. قوله: الحساب تتمة.
ملاحظات: تاريخ النسخ: سنة 905 هـ/ 1499 م. الوضع العام: خطّ التعليق، وكلمة قوله وأقول مكتوبة بالأحمر. وجميع الصفحات لها إطارات. وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 33658.
[1184] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 918/ 4.
عنوان المخطوط: تعليقات المولى چَلَبِيْ زاده على خلاصة الحساب، شرح خلاصة الحساب (1).
المؤلف: چَلَبِيْ زاده (2).
(1) TAL?KAT ALA HULASA TAL- HISAB.
خلاصة الحساب، وتسمى الرسالة البهائية، ومؤلفها: محمد بهاء الدين العاملي الرافضي ت 1031 هـ.
انظر؛ جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 996 ـ 1000.
(2) ا ELEB? ZADAH.
عالم عثماني، من مؤلفاته: حاشية على حاشية شرح مختصر المنتهى في أصول الفقه، توجد منه نسخة مخطوطة كتبت سنة 1075 هـ/ 1664 م، وهي في المكتبة المركزية/ جامعة طهران: 4467/ 5، الأوراق: 68/ ب ـ 120/ ب.
انظر؛ الفهرس الشامل الأردني: (3: 405) 196.