غياث الحق، والدنيا والدين، رشيد الإِسْلام ومرشد المسلمين، ظِلّ الله على الخلائق أجمعين ... ولاحظت الكتب المصنفة في الفن المشار إليه، واخترت (كتاب المطالع) منها، معرِّجاً عليه، لمّا رأيت الأصحاب يهتمون ببحثه ودرسه، ويستكشفون مني مظانّ لبسه، ويسألونني ان أشرحه شرحاً يدفع ستائره، ويوضح سرائره، مُلحين في ذلك غاية الإلحاح ... فأخذت في شرح له؛ كشف عن وجوه فوائده نقابها ... ولم أقتصر على حل تركيبه، والإفصاح عن نُكت أساليبه، بل حقّقت أيضاً قواعد الفن، وبينت مقاصد القوم، وبالغت في نقد الكلام، وإيراد ما سنح لي من الرد والقبول والنقض والإبرام، نعم قد أخرجت من بحر الفكر فرايد الجواهر، ونظمتها في سمط العبارات الزواهر، وسميتها: (لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار)، وخدمت بها حضرته العلية، وسُدته السَّنِيَّة ... قوله: اللهم إنا نحمدك ...

آخره: ... قوله: العاشر في القياسات المغالطية. المغالطة: قياس فاسد إما من جهة الصورة أو من جهة المادة؛ أو من جهتيهما معاً ... وراعى مقدمات القياس بشرائطها، وحقق معانيها، وكرر على نفسه ذلك حتى تصير ملكة، ثم عرض له الغلط في الفكر؛ فهو جدير بأن يهجر الحكمة لأنه لا يكون مستعداً لدرك حقائق الأشياء، <فكلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له> ولنقتنع بهذا القدر من الكلام، حامدين لله على الإتمام، موجهين إلى حضرة النبوة أفضل السلام.

قد وقع الفراغ عن كتابته ليلة يوم الأحد، أواخر الشهر المبارك ذي الحجة، سنة تسع وعشرين وسبعمائة (729) هجرية نبوية، على يدي العبد الضعيف؛ عبد المجيد بن الكريم السروي، غفر الله له ولوالديه، ولجميع المسلمين.